[中图分类号]I0 [文献标识码]A [文章编号]1001-6198(2018)03-0164-08 文本阐释，在技术哲学的层面上，是指把作者—文本中某些陌生难懂的话翻译出来，解释清楚，变成自己的、明白易懂的阐释—文本。文本阐释的目的在于疏通作者—文本与读者交流中的障碍，与人分享作者—文本的内涵，实现作者—文本的价值。张江教授在《公共阐释论纲》中曾形象地把这种阐释称作文本交流过程中的“居间说话”。阐释者要发挥居间说话的作用，就必须充分理解自己阐释文本时的双重身份：当他与作者—文本对话时，他的身份是读者—阐释者；当他用自己建构的阐释—文本和其他读者对话时，他的身份是作者—阐释者(翻译、解释是再创作)。因此，他既倾听、领会作者—文本中说的话，又用阐释—文本对其他读者讲述自己听到的、理解的话。从而，阐释者既是作者—文本的读者，又是阐释—文本向其他读者说话的作者。 一、阐释是对话 阐释发端于个体活动。阐释首先是个体化的活动。阐释者不论是以读者—阐释者的身份与作者—文本建立对话关系，还是以作者—阐释者的身份用阐释—文本与其他读者建立对话关系，他始终是具体的个人，始终站在个人立场上与作者—文本及其他读者建立对话关系。阐释者以个人身份倾听作者—文本话语，理解话语内涵；以个人身份重构作者—文本话语，与其他读者建立对话关系。他的理解和陈述，首先是一种个体的负责任的活动：他对个人负责，对当下自己与作者—文本的关系负责，对自己重构的阐释—文本负责，对自己通过阐释—文本与其他读者的关系负责。同时，阐释活动也是一种鲜活的经验，是一次对作者—文本、对其他读者的对话事件，而不是一个抽象的概念。当然，阐释活动也会因为具体阐释者的时空位置所限，而形成单一的阐释结果。因此，每一次阐释，相对于其他的阐释，也只是“一孔之见”。 阐释活动在对话中进行和完成。文本向具体的个人言说，与鲜活的生命体交流，要理解文本的意思，就要和它进行有意义的对话。阐释者居间说话的对象也是具体的读者，要完成阐释任务，也必须和这些读者充分交流。 阐释者在对作者—文本的阐释过程中，一方面要用自己的方式讲述作者—文本中的话，另一方面又依从作者—文本说出文本中可能蕴含但没有说出的话。第一个层面的话是阐释者与作者—文本对话所要说的话；第二个层面的话是阐释者与其他读者对话时所要说的话。说第一个层面的话时，阐释者的身份是读者—阐释者，说第二个层面的话时，阐释者的身份转化为作者—阐释者。 读者—阐释者与作者—文本的对话以聆听和理解为主，只有对作者—文本听得认真，听得仔细，才可能减少误解。但是，人都是有自己的主体性的，不同于机械录音和电子拷贝，人听话时都持有自己的立场、观点和方法。同样，阐释文本不是拷贝文本，更不是同声传译。阐释者总是用特定的方法，在特定的模式中进行阐释。“一个人在当下与作品相遇，但也是在回忆(他的历史形成的理解)和预期(他的理解投射于未来的方式)的基础上与作品相遇。理解并不是外在于时间的一种静态认知；它处于时空——即历史的特定位置之中。当它现在——即此时此地将自身显现给读者时，其诠释也将显现出一种不同的特征。”[1] 作者—阐释者以理解和重构作者—文本为主，只有充分理解当代语境，理解其他读者，理解作者—文本与当下语境以及读者的对接点，才能扮演好作者的身份，重构一个好的阐释—文本。作者—阐释者在文本重建时最容易出现两个极端：一是为了忠实于作者—文本，把阐释者淹没在作者—文本中；另一种是为了突出阐释者的作用，把作者—文本变成表现阐释者见识的一个引子。在第一种情况下，作者—阐释者忘记了自己的作者身份(阐释的再创作性)，难以实现居间说话的效果。在第二种情况下，阐释者只顾自说自话(极易游离于作者—文本话语之外)，也没有发挥居间说话的作用。 阐释文本的过程，是阐释者与作者—文本，与其他读者分别进行一次苏格拉底式的对话过程。在对话中，阐释者向作者—文本发问，向读者发问；同时也回答作者—文本和其他读者的问题。三方在问答过程中，寻求共通之处，并在此处达成理解共识。阐释如同翻译，都在寻找一种共通的语言，分享彼此的成果。这种语言既可表达作者—文本的含义，表达读者—阐释者的理解，又适合重新建构一个作者—阐释者的文本即阐释—文本，满足其他读者的理解需要，实现作者—文本的价值。 二、阐释是读者—阐释者与作者—文本的对话 读者—阐释者是作者—文本话语的聆听者，为了与作者—文本对话，他首先要张开耳朵，倾听作者—文本所说的话，打开心扉，理解作者—文本所提出的问题。“文学诠释需要开发聆听的能动性的艺术。他需要为了创造的否定性、为了学习不可预知或预见到的事物而培养一种开放性。”[2] (一)与文本的对话始于倾听 想要对话，先要听清对方说了什么话，这是理解对方话语的原始含义、理解对方话语的言外之意的基础。也是回答对方问题、提出自己疑问的前提，一个闭目塞听的人，眼中没有他人，心中没有主体间性，他不懂得“理解”他人，也不知道与他人“分享”，只会自言自语进行独白，不会与他人进行对话。要想理解他人，就要张开自己的耳朵，倾听他人的心声，睁开自己的眼睛，关注他人的行为。
