互联网创造了一个全新的人类文明图景，激发了众多领域的巨变。文艺与网络联姻，催生了网络文艺的蓬勃发展，改变了文艺创作的格局与体势，也激发了数量巨大、样式各异的网络文艺批评，对已有文艺批评产生了极大的冲击，改变了先前的文艺批评的观念、对象、主体和标准。网络文艺批评风生水起、方兴未艾，但对网络文艺批评的研究尚存在许多不足，主要体现在：相关研究落后于网络文艺批评实践的进程，更落后于网络文艺实践的进程；对网络文艺批评的规律和特点的研究还需深化；网络文艺批评话语体系亟需建立等等。出现以上状况有以下几个原因：其一，相当长一段时间以来，文艺研究重视文艺理论、文艺作品、文艺创作主体的研究，而把文艺批评当作文艺生产的附庸，对文艺批评的研究未给予应有的重视。其二，网络文艺批评作为新生事物，还未产生广泛的效益，因而未引起充分关注。研究者在上个世纪末、本世纪初注意到了网络文艺批评，欧阳友权、黄鸣奋等学者在其论著中就网络文艺批评的特征、优势、问题等进行论述。就总体来看，良性的网络文艺批评亟待建构。立足于互联网思维对文艺批评加以研究，建构良性的网络文艺批评，才能推进网络文艺的健康发展，创作出“有正能量、有感染力，能够温润心灵、启迪心智，传得开、留得下，为人民群众所喜爱”的优秀文艺作品。① 一、互联网与文艺批评变革：网络文艺批评的本体理论建构 网络文艺批评本体研究建构是要解决网络文学批评是什么的问题，是网络文艺批评对象建构、主体建构、标准建构、价值建构的基础，核心是什么是网络文艺批评和网络文艺批评是什么的问题，前者注重本性的界定，后者重视特征的分析。 网络文艺批评可分为两个大类：一种是从网络作为载体发挥着单纯传达作用的意义上来说，网络文艺批评是指网络上传播的学术期刊杂志、报纸上发表的文艺评论文章；另外一种则是从发生学的意义上来说，文艺批评是在网络上产生、传播并产生一定影响力的文艺批评，在这类批评上面网络环境下文艺批评的特质的集中体现，也可称为狭义上的网络文艺批评。在这里所指的是狭义上的网络文艺批评。 就现状看，网络文艺批评呈现出以下几个方面的特征： (一)实时在线与网络文艺批评的自发性。网络文艺批评是“在线性”的文艺批评，从十几年前的BBS留言板到现在的“弹幕”，外观呈现虽有所不同，但都突出了越来越强烈的在线性特征。法国的文学批评家蒂博代从批评主体的角度将批评分为“自发的批评”、“职业的批评”和“大师的批评”，他认为“自发的批评是由公众来实施的，或者更正确地说，是由公众中的那一部分有修养的人和公众的直接代言人来实施的”。②实时在线触发了批评者的自觉，批评者自由、自然、潮流化地从事批评，使得网络文艺批评有鲜明的“自发的批评”的特征。 (二)即时对话与网络文艺批评的交互性。对话，是哲学中一个重要的范畴，是对人与世界交互性的阐述。二十世纪德国著名哲学家马丁·布伯在其《我与你》《人与人》等著作中深入论述了其对话哲学，提出人不能仅仅把“它”特别是他人作为客体，而必须把他人看作与你“相遇”，与你平等相处的存在，是一个同时栖身于“你”之世界的存在；“你”便是世界，便是生命，便是神明。这种观念在网络世界里显现得格外突出。网络文艺批评进展的全过程，贯穿着“对话”精神。网络文艺批评是批评者、创作者与众多的文艺接受者之间的对话。这种对话基于网民大众各不相同的特殊体验，各种体验如切如磋、如琢如磨，如没有边界的茶合聚合、沙龙闲聊，有利于深化对文艺作品的分析。 (三)“微”理念与网络文艺批评的“轻逸”化。“微”是互联网空间中一种新兴的生活方式，蕴含着简化精致和个性的特征。网络文艺批评往往简短精练，三言两语，甚至凝缩为几个简单的表情符号。批评家卡尔维诺在《论轻逸》一文中为“轻”张本，认为“轻”是一种价值而非缺陷。在文中，他专门论及了计算机科学，指出软件只能够通过沉重的硬件来发挥它轻捷的功能，然而，到底还是软件发出指令，影响着外在世界和机械，机械只作为软件的功能实现物而存在，没有向人类展现车床轰鸣和钢水奔流这类惊心动魄的形象，而是提供以电子脉冲形式沿着线路流动的信息流的“点滴”，钢铁机械依然存在，但是必须遵从毫无重量的点滴的指令。这其中蕴含着非常丰富的隐喻。柏修斯因为穿了长有翅膀的鞋能够飞翔变得“轻”才成为唯一能够砍掉美杜萨的头颅的人，许多“轻逸”的网络文艺批评也能仅用寥寥数语便切中肯綮。 (四)感官盛宴与网络文艺批评的展示性。互联网极大开拓了网民的感官空间，网络空间所形成的拟态环境着力要给予接受者强烈的类感官冲击。网络文艺批评重视接受者的感官体验，批评者对批评题目、语言形式、甚至个人网名等方面的刺激性极为重视，格外追求“先声夺人”的出奇效果，使之成为批评者展示自我风采、赢得网络人气的利器。批评者追求率性表达，有时会故意彰显、夸张与传统文学批评、精英文学批评的断裂，张扬反叛性和非继承性。 二、文本与批评者的双向交流：网络文艺批评对象理论建构 关于文艺的批评对象，在文艺批评理论发展的历史上曾发生过多次变革，在文艺文本、文艺创作者、文艺接受者之间转换，引发了英美新批评、接受美学、阐释学等变革，这些变革基于哲学观点的变化，一次次地改变着文艺批评对象的面貌。在网络空间，文艺的批评对象发生了重大的变化，呈现出内容扩大化、位置边缘化的趋势。
