［中图分类号］I206 ［文献标识码］A ［文章编号］1004－518X（2008）09－0031－11 一、关于叙述转向 “叙述转向”（Narrative Turn）并不是一个自觉的运动，它既没有明确的起点，在各种人文社会科学科目中发生的时间先后错落；也没有领袖人物，只能说不约而同地暗合。但是，今天回顾，可以看到一个比较清晰的潮流，或许能说是一个并非偶然的历史潮流。 很多人认为是利奥塔在《后现代状况》中首先提出了这个问题，实际上，利奥塔只是提出人类知识可以分成“科学知识”与“叙述知识”两大类，影响最大的是他给“现代性”意识形态一个奇怪的称呼：“大叙述”（grand- narrative），创造了一个人人乐用的时髦批评术语[1](P78)。其实，在利奥塔之前，萨特已经开始强调叙述之意义，他认为人的生存等同于讲故事：“人永远是讲故事者：人的生活包围在他自己的故事和别人的故事中，他通过故事看待周围发生的一切，他自己过日子像是在讲故事。”[2](P12)而巴尔特强调叙述跨越人的各种活动：“人有可能不断地把自己的知识和经验注进叙述里……在阅读一本小说时，能点燃我们的激情的……是意义。”[3](P295) 但这些都是批评家个人超前的见解。叙述学从20世纪初开端，近80年之久一直没有超出小说范围。当然，人们都意识到许多领域（例如历史、新闻）都是叙述，但作为叙述，它们似乎“自然”的不必进行研究。巴尔特说“叙述并不表现，并不模仿”，指的是小说，新闻和历史明显是表现，是模仿，所以不能与小说相提并论。 最开始自觉地用“叙述化”改造一个学科行动的是卡波提，他在1966年的《冷血》中开始提出了“新新闻主义”，即所谓主观性新闻与“非虚构小说”或报告文学，成为小说与新闻的中间体裁。这个流派改变了新闻学，却没有影响到叙述在其他学科中的地位。 真正的叙述转向，应当是从20世纪七八十年代的历史学开始，一般都认为海登·怀特的《元史学》开创了用叙述化自觉地改造历史学的“新历史主义”运动。此后，闵克、格林布拉特、丹图等人进一步发展这一趋势，造成了一个声势浩大的运动。闵克在1987年的著作《历史理解》中清晰地总结了历史学叙述转向的基本点。这个运动的成果与争议都广为人知，其影响溢出历史学，冲击了整个人文学科。 叙述转向发生的第二个重要领域是心理学。1987年，布鲁纳在两篇重要论文《生命与叙述》[4](P11－32)、《现实的叙述构建》[5](P1－21)中，提出了“没有叙述就没有自我”这个重要命题。布鲁纳在认知心理学上的工作首先在教育学中得到响应，其影响之大，使布鲁纳成为这个领域的“元老”，2007年，奥尔森的著作《布鲁纳：教育理论中的认知革命》对布鲁纳的贡献做了出色的总结[6]。泰勒的《跨文化研究中的自然探索》一书，发现“叙述法”在科学教学中都非常有用，此方法把文化对学习的影响考虑进来。教育学大规模的叙述转向，在20世纪90年代中期形成潮流，恐怕教育学是至今为止中国学界认真考虑叙述转向的唯一学科[7]。 社会学家普伦默1983年创作的《生活文件》开创了记录叙述方式的社会学新研究法。至今，普伦默依然坚持叙述法，例如，1995年，《讲性故事》一书对同性恋的研究被认为具有突破性意义，非实证研究所能解决。社会学的范围很广，叙述转向对社会调查和救助领域冲击极大，尤其是关于苦难病痛的讲述，自我建构就成为救助的关键。叙述把“生活经验”转化为建构自我的有效手段。叙述转向甚至进入非常专业的领域。一些社会工作者开始盛赞叙述转向，认为叙述不仅是意识形态的权利表现，也是一种解放力量，可以让先前被迫沉默的阶层“获得声音”。 叙述转向在法学中的发生，应当说是最为惊人的，因为法律一向以依据事实量刑为己任。布鲁克的著作《恼人的供认》把法庭上各方关于犯罪的叙述比拟于文学叙述。讨论法学中叙述的著作，绝大部分只是把法律叙述与文学叙述对比，这也许是因为文学热衷于描写法庭场景，但法学本身的叙述转向的确还有待深入。 叙述转向在政治学中的发生，也很有趣。政治策略从有天才政治家掌握的复杂韬略，变成容易操作的方法。霍顿在论文集《文学与政治想像》中，以文学叙述作为政治的样本；罗伯茨的论文《国际关系中的历史、理论与叙述转向》总结了这方面近年的发展。美国民主党竞选战略顾问卡维尔甚至提出：“叙述是竞选的钥匙。”他认为2004年克里败于布什，是因为“没有能（把政策）形成叙述”[8]。 叙述转向最终在医学中发生：进入科学，应当说是叙述转向成功的最终证明。讲故事被证明有治疗作用。著名文学批评家哈特曼也被这个效用所吸引。他特地为《文学与医学》刊物撰写了著名论文《叙述及其后果》。有的医学家甚至为叙述转向找到了科学根据：芝加哥的心理医生麦克亚当斯认为故事构筑的“个人神话”，是最有效的自我治疗，为此写了一系列用叙述进行心理自疗的普及读物《我们藉以生活的故事》等和许多专业文献。近十年叙述转向最有戏剧性的发展，可能是在人工智能方面。本来人工智能是强烈科学化、逻辑化的领域，但叙述转向使人工智能专家发现，在这个方面进一步发展，就必须有模仿人的头脑讲故事的能力，大量文献与多次国际会议，使叙述与人工智能融合成一个特殊学科分枝——“叙述智能”[9]。 在若许多学科发生的“叙述转向”，究竟是什么意思呢？实际上，这个词包含了三层意思：1.把人的叙述作为研究对象（在社会学和心理学中尤其明显）；2.用叙事分析来研究对象（在历史学中尤其明显）；3.用叙述来呈现并解释研究的发现（在法学和政治学中尤其明显）。应当说，这三者的对象、研究方法、呈现方式是不同的，但若要在具体领域中分清它们，却相当困难，只能说不同学科重点不同。
