自上个世纪初德国教育家赫尔巴特提出“科学教育学”的概念以来，“科学化”就一直是教育学孜孜以求的目标。不过，时至今日，国内外学术界公认，教育学的科学化水平并不高；它不仅不能与物理、化学等成熟的自然科学相比，而且也不能与经济学、社会学等社会科学相比。这种认识又导致人们更加努力地追求“科学化”。然而，遗憾的是，在这种对“科学化”一厢情愿的迷恋和崇拜当中，很少有人去思考：教育学应不应该“科学化”？它能不能“科学化”？人们似乎具有这样一种缄默的信念：教育学必须“科学化”；只有“科学化”，才是教育学发展的唯一方向和出路！ 本文认为，造成今日教育学研究“表面繁荣、实质空虚”的原因，排除社会政治、经济以及意识形态等外在因素之外，最重要者就是教育学长期以来陷入了“唯科学”的迷途之中。盲目地、一味地追求“科学化”，使教育学在错误的道路上越走越远。现在，是应该对这种错误倾向予以批判的时候了。 一 “唯科学”的教育思潮，或者说科学主义教育思潮，是人们习以为常、日用而不自知的“教育哲学”。因而，首要的任务便是把它提示出来，以引起人们的注意和警觉。 所谓科学主义教育思潮，指的是以科学主义为方法论基础和价值标准来看待教育现象，解决教育问题的思想倾向。这种倾向表现在教育理论以及教育实际活动的许多方面。 第一，在教育学的学科性质上，用“科学”来诠释教育学。认为教育学能否称之为学，关键在于它是否取得了“科学”的资格。典型表述就是：“教育学是一门……科学。”从四五十年代凯洛夫主编的教育学到八九十年代我国出现的100多个版本的教育学，都这样千篇一律地定义教育学，表现出“惊人”的一致。 第二，在教育研究上，以成熟的自然科学为效法的榜样，以精确、定量、客观为目标。认定“教育研究的价值就在于对教育事实和规律进行准确无误的客观描述”[1]。评价教育研究成果，主要看是否运用了数学统计、实验研究等所谓科学方法。一篇教育理论文章，如果没有统计数据和调查材料，似乎就不能算是一篇学术论文。以数学化为理想，希望能有一个公式来一劳永逸地构建教育活动的模型，通过模型的运转，整个教育活动的过程及结果便会一目了然。片面追求教育学的形式化，对概念体系表现出偏执和狂热，而对其实质内容和基本价值取向则缺乏热情。强调逻辑起点的必然性、客观性，而忽视其约定性、丰富性（国内许多探讨教育学逻辑起点的文章都有这种倾向）。要求研究者“客观”、“公正”地研究教育问题，把主观、情感排除在研究过程之外。总之，把教育研究理所当然地界定为教育科学研究，忽视、轻视乃至排斥教育哲学研究，以量的计算取代质的分析。 第三，认为丰富的教育实践活动可以简约化，把科学作为教育活动的唯一和最后的决定因素。在教育与社会发展的关系上，把科技发展、经济发展和社会发展直接等同，对社会发展的内涵作单一的理解。因而，把学校当作“人力加工厂”，用物质生产过程的规律来说明学校生产过程。重视物的因素，而轻视人的力量。在教育内容上，扬自然科学而贬人文学科，追求课程内容的科学化与现代化；在教学过程上，把它看作主要是一种认知活动过程，包括知识授受、科学研究和问题发现，认定这一过程有客观和稳定的程序、方法及规则。心理化成为其追求的目标。 第四，将班级管理建立在学生成绩分等的基础上，按照学生的名次决定远近亲疏，以成绩的提高或下降作为奖励和惩罚学生的主要依据。视学生为被动接受知识的容器，师生关系是我——它(I——It)关系，关注课堂教学的速度和质量远甚于学生的人格状况。马斯洛指出，现代学校教育奉行经济原则，优先追求教育效率，“即灌输最大数量的事实给最大可能数量的学生”[2]。为了让学生掌握科学知识，往往不惜采取一切手段。 以上所述，虽不能穷尽科学主义教育思潮的各个细节，但大致勾划了其基本轮廓。那么，这种思潮的错误究竟何在呢？ 二 要分析科学主义教育思潮的错误，我们首先从其方法论基础——科学主义入手，然后剖析其具体观念。这样层层深入，剥去其科学的伪装。 （一）科学主义(Scientism)，严格地说是唯科学主义，是指对科学的崇拜和迷信。科学代替了神，也代替了人，成为万物的尺度。17世纪的科学革命，极大地改变了人们的思想观念和方法。随之而来的资产阶级政治革命和工业革命，把科学的威力推广到政治、经济领域。科学逐渐超出自身的范围，成为具有普适性的文化因素。科学的成功，一方面为它赢得了普遍的信任和尊重；另一方面，也不断提高人们对科学的期望——希望科学无所不能。孔德的实证主义则把这种期望提升为理论，使得科学主义取得哲学的形态。“到十九世纪后半叶，科学主义已成为西方占主导地位的思潮”[3]。它作为一种影响广泛的哲学理论，基本观点是： 1.主张物质一元论，否定一切精神现象之存在（或相对独立之存在）。在对世界的看法上，唯科学主义相信物质是宇宙现实的唯一和最终的组成；思想和意识只是其副产品，所以在物质以外再无任何别的现实。在运动观上，认为世界的一切，包括生命、思想、情感等，最终都可用机械的模式加以说明。以机械的因果论、线性发展观来解释包括社会在内的一切事物的变化过程。
