毛泽东和邓小平教育思想之比较

作 者:

作者简介:
查有梁 四川省社科院人才研究所副所长、研究员

原文出处:
高等教育研究

内容提要:


期刊代号:G1
分类名称:教育学
复印期号:1996 年 04 期

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      系统科学中的整体原理告诉我们:任何系统只有形成整体结构,才能发挥系统的整体功能,邓小平强调完整地准确地理解毛泽东思想,他说:“毛泽东思想是个体系,是发展了的马克思主义”。“我们不能够只从个别词句来理解毛泽东思想,而必须从毛泽东思想的整个体系去获得正确的理解”。“要对毛泽东思想有一个完整的准确的认识,要善于学习、掌握和运用毛泽东思想的体系来指导我们各项工作。”[1]

      邓小平建设有中国特色社会主义理论(以下简称邓小平理论),既是马克思主义、毛泽东思想的继承和坚持,又是发展和创新。研究邓小平理论,必然包容马克思主义、毛泽东思想中已被实践证明是正确的核心内容;同时,必然应该突出邓小平理论创新的活的灵魂。邓小平的教育思想,是毛泽东教育思想的继承、坚持、发展、创新,其中当然包括毛泽东教育思想的核心内容;邓小平的教育思想,是邓小平理论体系中不可分割的有机组成的一部分,因而它与邓小平理论活的灵魂有着必然的内在联系。

      一

      科学理论只有形成体系,才易于为群众所完整地把握。科学理论一旦被群众把握,就会转化成巨大的物质力量。完整地把握毛泽东思想科学体系是十分重要的。毛泽东思想科学体系内容非常丰富。要完整、准确地把握毛泽东思想的科学体系,决非一件简单的事,必然从多方面进行深入研究。

      毛泽东思想体系有多方面的内容,《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中第七部分指出,毛泽东思想在以下几个方面,以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义:

      1.关于新民主主义革命。2.关于社会主义革命和社会主义建设。3.关于革命军队的建设和军事战略。4.关于政策和策略。5.关于思想政治工作和文化工作。6.关于党的建设。

      《历史决议》还写道:“毛泽东思想的活的灵魂,是贯串于上述各个组成部分的立场、观点和方法,它们有三个基本方面,即实事求是,群众路线,独立自主。”[2]

      贯串在上述6个方面,主要有以下5个理论:

      1.哲学理论(以《实践论》、《矛盾论》等为代表);2.军事理论(以《中国革命战争的战略问题》、《论持久战》等为代表);3.政治理论(以《新民主主义论》、《论人民民主专政》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等为代表);4.党的理论(以《中国共产党在民族战争中的地位》、《整顿党的作风》等为代表);5.教育理论(以《毛泽东同志论教育工作》等为代表)。

      上述5个理论是相互联系的。所以,研究毛泽东的教育思想,不能仅仅就教育论教育,应当与毛泽东的以上理论密切联系起来。不言而喻,毛泽东的哲学理论,是毛泽东教育思想不可缺少的理论基础。毛泽东军事理论中的人民战争论,就与毛泽东教育思想中的人民教育论有着内在的联系。只有通过人民教育,才可能赢得人民战争的胜利。经济是基础,政治是经济的集中表现。“教育必须为无产阶级政治服务,教育必须与生产劳动相结合”。学校要把坚定正确的政治方向放在第一位。——这些都表明毛泽东关于教育与政治紧密联系的观点。毛泽东关于党的理论中,重要的组成部分就是党员教育,干部教育。“干部教育第一”,这在毛泽东的教育理论中是十分有特色的创造。由此可见,作为科学理论体系去认识毛泽东思想,不能不研究毛泽东的教育思想。这就是研究毛泽东教育思想的现实意义之一。

      毛泽东教育思想与毛泽东思想的“活的灵魂”,两者之间有深刻的内在一致性。

      毛泽东教育思想中最基本的理论有哪些?我们研究认为,有三个相互联系的重要理论,形成毛泽东教育思想的科学体系。这三个重要理论是:人类认识论、人民教育论、人的发展论。

      “人类认识论”主要包括毛泽东在《实践论》、《矛盾论》等著作中所阐述的辩证唯物主义的认识论,或称知行统一的认识论。这是毛泽东教育哲学的基本理论。

      “人民教育论”主要包括毛泽东的历史唯物主义的教育观,为人民服务的思想,群众路线的办学方向,教育的全民性、终身性。这是毛泽东教育思想中有独创性的重要理论。

      “人的发展论”主要包括毛泽东提出的使受教育者“在德、智、体诸方面生动活泼主动地得到发展”的观点,“解放个性,发展个性”的观点,“有所发现,有所发明,有所创造,有所前进”的发展观。这是毛泽东教育思想中的发展理论。

      毛泽东教育思想中的三个重要理论与毛泽东思想科学体系中的三个“活的灵魂”有内在对应性:

      首先,实事求是,就是从实际出发,理论联系实际,把马克思主义普遍原理同中国革命和建设的具体实践有机结合起来。这与毛泽东的人类认识论是一致的、对应的。

      其次,群众路线,就是一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。先当群众的学生,后当群众的先生。这与毛泽东的人民教育论是一致的、对应的。

      最后,独立自主,自力更生。这是指中国的革命和建设的发展道路问题。怎样才能发展?主要依靠自己的力量,其次才是争取外援。人的发展论应有三种水平的发展:群体水平的发展、个体水平的发展、整体(人类与环境)水平发展。中国人民作为群体,应当怎样才能发展呢?毛泽东的回答是:独立自主,自力更生。在教育中,人作为个体怎样发展呢?心理学家、教育学家从古至今都在研究。毛泽东的回答是:“生动活泼地主动地得到发展”。把人类和环境合在一起作为整体怎样发展呢?毛泽东的回答是:要“有所发现,有所发明,有所创造,有所前进。”可见,“独立自主”,这与毛泽东的人的发展论是一致的、对应的。

      毛泽东教育思想中的三个理论是相互联系的,形成了一个整体结构。人类认识论是教育哲学的核心,在人类认识论的基础上,我们才可能深刻认识人民教育论。人民教育论阐述了教育对象、目的和方法。正是人类认识的发展性和无止境,才决定了人民教育的全民性和终身性。在人类认识论和人民教育论的基础上,我们才可能正确领会毛泽东的人的发展论。毛泽东的人的发展论,是在人类认识论基础上的发展论;是在人民教育论基础上的人的发展论。

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