中图分类号：D0 文献标识码：A文章编号：1007—1369（2007）3—0113—06 问题的提出 作为人类政治与地理环境相互作用的产物，地缘政治是一个极其复杂的系统，既具隐含的内部特质，又有各种显性的表现。地缘政治关系是地缘政治现实的一方面重要表现，它更多地以显性方式展现在世人面前，因而成为众人瞩目的重要地缘政治内容。考察地缘政治关系，是研究地缘政治的一个重要切入点。地缘政治的综合性与复杂性往往导致地缘政治关系表现得错综复杂、扑朔迷离，要全面、正确地把握地缘政治关系确非易事，需要有恰当的且方便的解析地缘政治关系的方法。 考察地缘政治的一种途径选择是，针对地缘政治的显性特征，从地缘政治关系所展示的外貌，整体地、综合地观察和分析。在特定的时间和空间中，地缘政治总是表现出与时代特征相吻合的面貌，而且，通过历史的、动态的观察与比较，我们还可以看到地缘政治关系的演变。这就需要有一个能够反映地缘政治关系整体面貌的概念以及相应的研究方法，然而，在现有的地缘政治学成果中，没能找到合适的概念。因此，本文建立一个反映地缘政治总体面貌的新概念“地缘政治形态”，使它能够反映出地缘政治关系的总体特征以及在不同时空条件下的演进，且便于我们观测、描述和理解，通过对地缘政治形态的整体性研究和历史性动态考察，发现地缘政治关系的本质特征及其演变规律。 通过地缘政治形态概念及其方法，预期可以实现两个主要研究目标：一是概括出某一时间段内世界或区域的地缘政治关系的总体表现特征；二是，通过对不同时段地缘政治形态的动态考察，揭示地缘政治关系形成、发展和变化的规律。前者为静态分析，后者为动态考察。地缘政治关系在其零乱的外在表现背后，必定潜藏着一定的规律。虽然在任何特定的时间中都可能出现混乱和无序，但地缘政治秩序在世界上是确实存在的。尽管在许多时候这种秩序很难看清楚，然而，透过复杂的看得见的地缘政治形态，去发现其内在格局是可能的。① 现有的地缘政治学方法论中，没有关于地缘政治形态概念的专门论述，更无从谈起地缘政治形态研究的理论与方法，但这并不表明不存在地缘政治形态。事实上，任何社会形态都有与其相对应的政治形态，作为一种特殊的社会关系，地缘政治关系也一定会表现出某种客观的形态。由于缺乏地缘政治形态研究的现存方法，本文从马克思主义对社会形态的研究中寻找启示。 马克思主义关于社会形态研究的启示 马克思在探索人类社会发展规律时，为了整体性地把握社会发展规律，建立了“社会形态”概念。在马克思主义的论著中，社会形态与社会经济形态被看作是一对同义词。 1.社会形态概念 马克思主义关于社会形态的概念是一个复合概念，包含经济基础、上层建筑、经济结构、生产关系、生产方式等重要内涵。 首先，马克思主义在论及社会形态时，通常针对生产关系而言。马克思、恩格斯、列宁将社会形态与“社会经济结构”、“生产关系总和”和“生产关系体系”等名词联系在一起。生产关系决定了其他一切社会关系，它是构成社会形态的骨骼，是决定一定的社会形态的性质的直接标志。 其次，马克思主义的社会形态概念内涵不仅局限于生产关系，还涉及生产力、生产方式、上层建筑等领域。虽然生产力并不是直接决定社会形态的因素，但由于生产关系归根结底决定于生产力发展水平，因此生产力也是组成社会形态的重要成分。马克思还将社会形态指向生产方式，把意识形态、精神生产等属于上层建筑范畴的内容融入社会形态概念之中。 可见，社会形态不仅包括一定的生产关系，而且还包括该社会中人们的生活习惯，在阶级社会中还包括阶级划分及阶级对抗的具体社会表现，包括政治上层建筑、社会意识形态、家庭关系等等。[2] 这样，社会形态就不仅仅是经济基础和上层建筑的统一，而是生产力、生产关系、上层建筑各种社会要素的总和。赵家祥把社会形态定义为：是由历史上一定的生产力、生产关系、上层建筑等全部生活要素组成的统一的完整的社会体系，是按照本身特有的规律运动、变化、发展着的活的社会机体。②15 2.方法论启示 马克思主义将社会形态总体上落脚于生产关系层面，通常指向生产关系总和或生产关系体系及其表现出的社会经济结构。同时还将它指向生产力与生产关系的统一，即生产方式；还指向经济基础及与之相适应的上层建筑。可见，马克思主义在研究社会形态时，首先从人类社会关系中的物质层面入手，将重点落实于生产关系层面，同时也十分重视从生产力和上层建筑角度研究。总体上，其方法和手段是综合的，方法论本质主要表现为： （1）从物质层面出发，把复杂的社会关系简约为生产关系。马克思主义首先把复杂的社会关系划分成物质关系和思想关系两大层面，指出物质关系是决定人类社会关系的本原。然后，从人类社会生活的纵深领域中划分出经济领域，从社会关系中分离出生产关系，并把生产关系作为决定人类社会其它关系的原始关系，即从物质关系入手，把纷繁复杂的社会关系简约为生产关系，把生产关系作为研究社会形态的基本指标。 （2）把社会经济结构作为研究社会形态的主要途径。马克思认为，一个时代的政治和精神的历史所赖以确立的基础，是这一时代的主要经济生产方式和交换方式以及由此产生的社会结构，只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明。③
