一、科技革命改变了世界 20世纪后半叶科学技术的迅猛发展把人类带入到一个科学幻想的世界。20世纪70年代美国大片《星球大战》的场面让人感到不可思议，但曾几何时，在今天这一切正在一一实现。变化最快的就是信息技术。20年以前，使用个人电脑是可望而不可及的事，现在手提电脑、掌上电脑已经在知识界普及；20年前移动电话就是只有经济大款才能拿在手里的砖头般大的大哥大，现在已经成为人们装在口袋里的必备的交流工具。国际互联网的开通，不仅把世界缩小到一个地球村，而且极大地扩大了人的脑力，可以把人类的智慧集中起来。譬如说，一个疑难病症，在本地本国无法诊断和治疗，消息发布到网上，全世界四面八方的医生可以来会诊。 科学技术的发展带来了生产的不断变革，跨国公司的诞生、国际贸易的增加，促使了经济的全球化。虽然各国为了自身利益，总想采取各种贸易壁垒，但经济全球化的潮流不可阻挡。科学技术的迅猛发展，产品不断翻新，经济全球化带来的激烈国际竞争，两者都集中到一点上，就是能不能创造出新的产品。新产品是需要人去创造的，因此，人才的培养就成为体现综合国力，参与竞争能力的关键。但人不是经济的工具，人自身要发展，人人都具有创造力，人的创造是为了改善环境，使自身得到更好的发展。可是，国际的盲目竞争却泯灭了人自身发展的需求和目的。人成为竞争的工具，互相争斗，直至互相残杀。科学技术本应造福人类，现在却变成毁灭人类的武器。人类如果再不觉醒，毁灭总有一天会到来。但我不是悲观主义者，我相信，人类总有一天会理解人类的共同利益，走向世界大同，虽然那是很遥远的未来。 二、国际理解和文化多元化 为了人类的觉醒，我们迈出的第一步就是国际理解。国际理解是国际和平的基础。人类是由许许多多民族组成的。不同民族是由不同的环境、语言、文化、生活方式等长期延续而形成的。简单地说，不同民族有不同的文化。经济全球化增强了各国各民族之间的交往和互相依赖，但它无法抹杀不同的民族文化。相反，在经济全球化的背景下，富国的强势经济正在侵蚀着穷国的利益，强势文化正在侵蚀着弱势文化。这种形势更促使民族国家凝聚本民族的文化与强势文化进行抗争。因此，我们在讲经济全球化的时候，必须清醒地看到文化是不可能全球一体化的，文化只能是多元化。多种文化的并存，反映了现实世界的多样性、复杂性，同时也才显得世界文化的丰富多彩。也正是因为世界文化多元化，所以需要互相理解，互相学习，互相沟通。 由于世界各国在政治、经济、科学技术等方面的相互依赖性的增强，教育之间的相互影响也在扩大。但是教育也不可能实现全球化。虽然育人有科学的普遍规律，但教育是文化的一部分，是具有各国各民族文化特性的，一个孩子哇哇落地后就生活在一定文化环境之中，受到文化环境的熏陶。同时一个国家的教育首先要培养年轻一代的民族精神。因此教育既具有科学性，又具有民族性。科学是没有国界的，因此教育方法、教育制度是可以互相学习的；教育的民族性反映了民族的特色，它反映在各民族的语言、文学艺术、宗教、习俗，特别是民族价值观的传承上。教育的理念、教育制度、教育内容（特别是自然科学和属于世界遗产的人文学科内容）、教育方法都可以互相学习，也就是今天大家提倡的教育国际化。但是民族精神、民族的价值观是无法替代的，这可以互相学习，但不能替代。而且，即使是教育理念、教育制度、教育内容和方法的学习也还有一个本土化问题。即，如何结合本国的国情和民族文化特点，对外国的教育理念、制度、内容、方法进行一番选择和改造。当然这种选择和改造，不是随意的，应该是符合教育发展的科学规律的；不是任意歪曲的，而是要保留客文化的精华，这样才能真正学习到别国的教育经验。 教育全球化的理论在20世纪60年代就受到批判。教育依附理论就指出，发展中国家教育的落后不是因为他们传统文化的非现代化，而是发达国家的后殖民和发展中国家对发达国家教育的过度依赖。发展中国家只有摆脱对发达国家的依赖，建立符合本国国情的、能够促进本国经济发展的教育体系，才能摆脱贫困。当然，发展中国家也不能排斥发达国家的教育经验，而是要立足本国的实际，吸纳一切国家有益的教育经验，为我所用。其实，不只是教育依附论者持这种观点。总结20世纪60、70年代的教训，许多学者都指出了这一点。库姆斯(Philip Coombs)在《世界教育危机——八十年代的观点》一书中就指出，“各地盛行的将工业化国家的教育模式移植到发展中国家的实践，这些模式常常被荒唐地采用，不能适应发展中国家的实际需要、环境及其资源。”[1]这些研究都说明，简单移植别国的教育模式是行不通的。 正因为世界文化的多元化、教育的多元模式，所以国际理解就显得特别重要。但是，国际理解需要有一个重要的前提，就是必须在平等的基础上去理解别国的文化和教育，如果用自己已有的思维模式和价值观念，或者某一地区、某一国家的标准去考察别国的教育，是无法理解的。因此需要采取客观的立场，有时甚至要站在对方的立场来认识事物，正如俗话所说的，“替别方想一想”。
