作为后现代主义的基础理论的后结构主义理论对“人”这一主题的解构清理，并不意味着不关怀人。只不过去除那些虚假的、人为的面具，恰恰是更真实地关怀人的本来存在境遇。 在当代中国，如何建立一个后现代的人性化的文艺学则是当代理论建设迫切的课题。新的文艺学如何关怀人本身？ 我以为应从以下几方面来思考：1、把人从历史的重压之下解放出来，人不再只是历史寓言化的象征之物；2、回到人本身的文艺学——通过回到文艺本身，也就是人性化的文学艺术本身，文艺学转向批评化，也就更接近人性化的言说；3、回到审美，重新理解书写的意义，书写不再只是意识形态历史化的工具手段，书写是人性化的延化；4、对现代时尚、消费的意识形态遮蔽的人性加以重新清理，回到人的需求、欲望中去理解人性；5、在现时代，有必要理解多元文化处境中的人性，多元化的人性。 吴琼（中国人民大学副教授） 在今天，要谈论人的全面发展问题，必须先确定自己的知识平台：是在现代性的平台上还是在后现代性的平台上。进而，问题的关键还在于，我们在今天已不可能只站在一个知识平台上来讨论问题，即一方面，现代性作为一个未完成的计划仍是我们的知识使命；另一方面，后现代性作为一严峻的事实已出现在我们面前。我们同时处身于现代性和后现代性的混杂语境中，这构成了我们今天谈论人的全面发展问题的真实平台。因为只有在这个平台上，人的全面发展问题才能与当下的中国经验发生联系，我们的文艺建设才能找到其现实的生长点。
