关于传记文学的讨论

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原文出处:
《文艺报》

内容提要:


期刊代号:J1
分类名称:文艺理论
复印期号:2001 年 09 期

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      当代传记文学创作的反思与超越

      梅新林

      伴随着五十年的沧桑巨变,当代传记文学比以往的任何时候都更充分地凸现出它在弘扬与塑造时代精神方面的特殊使命与独特价值,因为当代传记文学远远突破了它自身原栖于文学与史学之间的限制,而广泛参与并作用于当代社会历史进程的各个方面,成为构筑当代精神文明的重要途径与成果。

      一个交织着血与火的破旧立新的时代,必然是一个需要英雄而又创造了英雄的时代。当新生的中华人民共和国诞生之际,无论是为了缅慰先烈,或是净化现实,还是感召未来,都迫切需要重新塑造属于我们这个新的时代的“英雄偶像”,于是“唱英雄赞歌”也就必然成为新的时代的主旋律。对此,具有悠久历史传统的传记文学快速地作出了积极的反应,在塑造新的时代英雄群像中大显身手,成就卓著。梁星《刘胡兰小传》,黄钢《革命母亲夏娘娘》,郅顺义《董存瑞》,王玉章、石峰《革命英雄主义的旗帜黄继光》,郑大藩《伟大的战士邱少云》,戴煌《不朽的共产主义战士(罗盛教)》,吴运铎《把一切献给党》,陶承《我的一家》,缪敏《方志敏战斗的一生》,杨植霖等《王若飞在狱中》……都是问世于建国初期的英雄传记名篇。这些英雄传记通过组织与媒体传播广泛辐射到社会的各个层面,影响了整整一代人的精神与灵魂,其精神渗透力与感召力远非其它艺术形式可比。当然,英雄传记本身也是因时而动、与时俱进的,从战争年代到和平时期,无论是英雄的形象、类型、内涵还是社会公众对英雄的期待与理解都发生了巨大的变化,但其英雄本色则依然一脉相承。

      以今天的眼光来看,勃兴于建国初期的英雄传记虽然为数众多,地位崇高,影响巨大,但类型单一,个性模糊,艺术粗糙,而且往往人为地加以“纯化”乃至“神化”,而导致失真现象,这就不能不在一定程度上限制了英雄传记的生命力与表现力。比如雷锋,他也同样有爱美之心,也曾品尝过爱情的芬芳,但我们的传记作者却有意地把这些生活的美丽与真情一笔抹去,造成了雷锋形象丰富性的不应有的伤害,实在令人遗憾。然而这又是一种不可避免的历史性遗憾,当代传记文学同其他文学艺术形式一样一步步被极左的僵化思想所扭曲时,必然以窒息甚至丧失其鲜活的生命为代价。直到粉碎“四人帮”、结束文革之后,传记文学才得以由衰复盛,至八十年代初终于出现了全面繁荣的局面。人们曾以“传记热”予以概括。应该说,“传记热”不仅仅是一种文学现象,同时也是一种文化现象,一种社会现象。思想解放运动之于传记文学观念的更新,禁区的打破,材料的解密;改革开放之于域外传记文学作品的译介,观念的冲撞,艺术的交流;风云际会,各种风云人物的不断涌现,以及大众媒体的着意宣传,社会公众的热切关注等等,一同促进了传记文学劫难后的复苏与繁荣。

      在传记创作方面,以领袖传记为领衔,一时间涌现出了大批各种类型的传记作品以及传记文学丛书。《人物》、《传记文学》、《名人传记》等刊物也相继创刊,为传记文学作品提供了重要的发表园地。

      在学术研究方面,出现了一批传记文学研究论著,诸如陈兰村等著的《中国传记文学发展史》、《20世纪中国传记文学论》,韩兆琦的《中国传记文学史》,杨正润的《传记文学史纲》,李祥年的《传记文学概论》等等。与此同时,中国传记文学学会、中外传记文学研究会也分别于1992年、1994年在京成立,有力地推动了传记文学学术活动的开展。

      在人才培养方面,许多高校纷纷开设传记文学课程,着力于培养大学生的传记文学创作与欣赏能力。继复旦大学朱东润先生招收传记文学博士生后,浙江师范大学也于硕士点中专门设立传记文学研究方向,以更好地培养传记文学的专门人才。

      在公众接受方面,传记文学业已成为最受社会公众欢迎的文学样式之一,领袖传记、明星传记自不待言,即使如比较高雅的学人传记,也同样受到知识界的广泛关注。

      八十年代之后,“传记热”的迅速升温,领袖传记无疑扮演着“领衔主演”的角色,推波助澜而又后来居上的是明星传记,原限于学术圈内的学人传记则逐步从公众关注的边缘走入中心,三者以不同的思想内涵与艺术魅力吸引着不同的读者群体,而构成了三足鼎立之势。领袖传记有如英雄传记的崇高与非凡,但同时又拥有为一般英雄传记所没有的神秘感。许多领袖传记的作者努力借鉴思想解放的精神成果,比较准确地把握读者的阅读期待,力图表现历史的真实性与反思性,力图将领袖从“神性”还原为“人性”,这样,既满足了社会公众对领袖人物的好奇心,又增添了领袖作为普通人的日常情趣,缩短了领袖与读者之间的地位差异。权延赤的《走下神坛的毛泽东》、《走下圣坛的周恩来》、毛毛的《我的父亲邓小平》、点点的《非凡的年代》等从内容到笔法都充分展现了这些领袖传记的崭新追求。明星传记与领袖传记一同走红,各领风骚,则是因为明星传记可以同时满足读者渴望成功与好奇心理,具有与领袖传记相近的内在因素。普通人的追星欲望与他们对于领袖的偶像崇拜原本具有相通之处,但明星们落拓不羁的生活方式以及风流韵事则更能满足一般读者的猎奇猎艳心理,所以更受大众欢迎。在明星传记中唱主角的是由明星自己撰写的自传,除了开风气之先的刘晓庆《我的路》、《我这八年》、《我的自白——从电影明星到亿万富姐儿》三部曲外,还有赵忠祥的《岁月随想》、倪萍的《日子》、姜昆的《笑面人生》、姜丰的《温柔尘缘》、杨澜的《凭海临风》、黄宏的《从头说起》等等。这些自传在发行时都曾火爆过一阵子,其中的优秀之作从平凡普通的生活细节深刻体验人生的悲欢离合和酸甜苦辣,且往往运用抒情与叙事相结合的笔致,追求生活诗化与诗化生活的人生意趣与韵味,在一定程度上克服了明星传记那种矫情浮华之弊。

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