DOI：10.15938/j.cnki.iper.2017.03.021 中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1672-9749(2017)03-0105-07 思想政治教育学科作为一门年轻的学科，三十多年来无论是在人才培养、课程建设，还是在理论研究、资政服务方面，都取得了突破性的进步。但是，思想政治教育在新时期也面临着科学性不强、基础理论难以深化的挑战与困境。加强思想政治教育学科建设，需要学科史的支撑。思想政治教育史不仅包括中国共产党思想政治教育史，同时也包括中国古代思想政治教育史与世界思想政治教育史。中国古代思想政治教育史研究目前已经取得了一定进展，但仍然有待深入研究。为了适应思想政治教育的学科发展要求，有必要深入全面地研究中国古代思想政治教育史，为思想政治教育学科发展提供厚重的历史底蕴与文化积淀。 一、中国古代思想政治教育史研究的三个阶段 21世纪以来，随着党和政府这一政治领袖群体对传统文化的高度重视，随着思想政治教育理论界这一学术理论群体对思想政治教育史研究越来越趋于科学化，学界对古代思想政治教育史的研究从忽视转向关注，并从零星研究转向系统研究，视野不断拓宽，正在向纵深方向发展。与思想政治教育学科建设发展相一致，我国古代思想政治教育史研究概括说来经历了三个发展阶段。 1.中国古代思想政治教育史研究的发轫期：1984-1995 从1984年思想政治教育专业成立，到1995年学界对我国古代思想政治教育史展开专题史研究这一阶段，是我国古代思想政治教育史研究的发轫期。自1984年思想政治教育专业设立以来，学界尽管从广义的角度，认为思想政治教育作为一项社会实践活动存在于各个社会形态，“不论过去哪个社会历史阶段，也不论哪个阶级的思想政治教育是以何种形式进行的，它毕竟是一种客观存在着的社会行为和实践活动”[1]；但是在相当程度上认为植根于剥削阶级社会的思想政治教育，在理论上是得不到科学的发展的，“一切剥削阶级受历史和阶级的局限，不能揭示思想政治教育的社会本质，相反，还竭力掩盖思想政治教育的阶级性，所以，思想政治教育的理论得不到发展，不可能成为一门相对独立的科学”[2]。这是因为思想政治教育是中国共产党的优良传统，思想政治教育学科，则是由于中国共产党的杰出贡献才成为一门显学。因此学界主要是在无产阶级社会的实践基础上，确切而言，主要是在我国社会主义革命、建设、改革的基础上研究思想政治教育理论与实践的。在理论研究与实践活动中，重点从狭义的角度理解思想政治教育，认为思想政治教育学主要是“对全体社会成员进行完整的共产主义思想体系的教育，使人们逐步形成社会主义、共产主义的思想意识”[3]。因此在思想政治教育专业刚成立的前十几年，学界一般默认思想政治教育史专指中国共产党的思想政治教育史；随着对思想政治教育学认识的深化，也有一些学者将思想政治教育史明确为中国共产党思想政治教育的理论与实践，还有一些学者对中国共产党的思想政治教育史作了断代史和专门史的研究。这些研究表明，在这一时期，学界主要是在狭义的角度理解思想政治教育学的，因而将研究重点放在中国共产党思想政治教育史上，对于古代思想政治教育史较为忽视；即使有所涉及古代思想政治教育史，也仅仅停留在零星研究的层面上。 2.中国古代思想政治教育史研究的成长期：1995-2006 从1995年学界开始对我国古代思想政治教育史进行专题史的研究，到2006年第一部比较全面系统论述中国古代思想政治教育史的著作产生，这一时期为中国古代思想政治教育史研究的成长期。在这一时期，我国古代思想政治教育史研究具有以下进展。一是提出了“广义思想政治教育学”的概念。在这一时期，理论界逐步认识到以前所研究的思想政治教育学确切而言应为“社会主义思想政治教育学”，是狭义意义上的解读。同时思想政治教育的一些理论研究，如比较思想政治教育学研究已经渐渐将触角扩展到资本主义社会和古代社会，认为尽管社会主义社会和三大阶级社会思想政治教育的内容与方法不尽一致，但实质上都是为统治阶级政治服务的意识形态教育。因此应该建立广义思想政治教育学，而广义思想政治教育学的研究“应以社会主义社会和三大阶级社会的思想政治教育为背景，去揭示它们思想政治教育的共同规律”[4]。二是部分学者逐渐认识到人类的产生是思想政治教育的历史起点。“思想政治教育的产生和发展的历史和人类形成和发展的历史是相一致的。自从原始社会形成之时起，同时也就有了原始形态的思想政治教育”[5]。三是学界开始了对古代思想政治教育史进行专题研究的历程。研究了我国古代思想政治教育史的若干问题，如我国古代思想政治教育各个时期的内容、特征、方法，不同思想家的思想与特征，勾画了中国古代思想政治教育史的初步轮廓。但是在这一时期，我国古代思想政治教育史研究还主要局限于专题史研究的层面，以及宏观层面的泛泛而谈，缺乏系统系、完整性，缺乏思想内容的深刻性、连贯性。古代思想政治教育史的研究亟待突破性发展。 3.中国古代思想政治教育史研究的发展期：2006年至今 以2006我国第一部比较全面论述古代思想政治教育史的著作的产生为标志，古代思想政治教育史研究进入了快速发展的时期。伴随着学科发展的强劲势头，2006年以来古代思想政治教育史研究取得了突破性的发展。一是有了系统化理论化的专著诞生。如2006年赵康太、李英华主编的《中国传统思想政治教育理论史》，在学界产生了一定影响，一些高校将其作为思想政治教育专业的基本教材或教学参考书，学界对思想政治教育史的研究向前迈出了一大步。此后陆续有重要专著出版，尤其黄钊《中国古代德育思想史论》、张世欣《中国古代思想道德教育史》，是研究中国古代思想政治教育史的重要著作。这些著作在一定程度上勾画出了中国古代思想政治教育史的基本轮廓，二是中国古代思想政治教育史的基本理论问题得到初步解决。如古代思想政治教育史的研究对象、历史分期、主要内容、现代价值等问题，其基本问题解决路径为从经验思维出发，强调古代德育资源对当今思想道德建设的价值。三是中国古代思想政治教育史学科理论体系建设提上日程。随着学科视野的不断拓展，部分学者逐渐加深了思想政治教育史研究对于思想政治教育学科理论体系完善与深化思想政治教育基础理论研究重要性的认识，提出了加强思想政治教育史学科建设和中国古代思想政治教育史学科理论体系建设的构想。
