中图分类号：D64文献标志码：A文章编号：1000-8594(2008)03-0160-04 我国学术界是在改革开放之后开始自觉地把马克思主义人学作为一门科学来进行研究和建设的，二十多年来，我国人学研究取得了很大进展。随着人学研究的深入，也出现了人学与思想政治教育结合的研究，初步形成了思想政治教育研究的人学取向并越来越引起人们的关注。思想政治教育人学研究有利于思想政治教育分支学科体系的建设和完善，而且必然会为思想政治教育实践提供新的理论依托从而促进其创新，促进社会的全面进步和人的自由全面发展。笔者试对当前我国思想政治教育人学研究现状进行综述并作简要评析。 一、思想政治教育人学研究的必要性和必然性 1.开展思想政治教育人学研究的必要性 学术界普遍承认，人学(马克思主义人学)对思想政治教育具有重大意义，具有代表意义的观点是：“马克思主义关于人和社会的关系、人和人的关系、人的本质、人的主体性、人的需要、人的价值以及人与人的权利和义务、人的自由和平等、人的理想和信念等理论，为思想政治教育学理论研究拓展了一个崭新的视野。只有以此为指导，以社会历史发展和人的全面发展的一致性为出发点，开展思想政治教育学科理论研究，才能在当今众多学科体系发展取向中，扬各家之长，避各家之短，融合提炼，自成一家，建立起有中国特色的、有相对稳定性和坚实理论内容、并为社会认同的现代思想政治教育学。”[1]96 有学者具体分析了人学兴起对当代思想政治教育产生的重大影响和辐射作用，指出人学揭示了当代思想政治教育的任务和主题(发挥人这一主体的积极作用，促进人的现代化)，奠定了当代思想政治教育的哲学基础(即人学，把人学作为了哲学的当代形态)，规定了当代思想政治教育的核心内容(围绕培养“能力人”进行组织)，提供了当代思想政治教育的科学方法(以人学基本方法为指导)[2]。 也有学者认为，“马克思主义关于人和社会关系的理论为思想政治教育提供了逻辑方法；关于人的本质的理论为思想政治教育提供了出发点；关于人的全面发展的理论为思想政治教育规定了目的(促进人的全面发展)和创新”[3]。还有学者更是具体论述到马克思主义人学关于个人与社会关系的理论，阐明这一理论对思想政治教育的意义[4]。 在讨论了人学对思想政治教育意义的基础上，有学者指出，思想政治教育人学研究是现代思想政治教育发展的必然趋势，因此，加强思想政治教育的人学研究是必要的，并明确了思想政治教育人学研究的目的和意义。指出：“我们的思想政治教育与其在零敲碎打中幻求新生，倒不如在马克思主义人学理论的指导下，按照人的思想、行为自身的特点和规律以及思想政治教育的内在要求来个洗心革面，达到系统化的科学创新。”[5] 2.开展思想政治教育人学研究的必然性 有学者分析了开展思想政治教育人学研究的必然性，认为这一必然性体现在三个层面：首先，“人”是思想政治教育和人学的关联点。思想政治教育是建构在“人”的基础上的社会实践活动，其终极价值是追求人的自由而全面的发展，其具体活动的展开也是以人为出发点，通过人来实施，又以人为归宿，因此，“人”的问题贯穿思想政治教育的始终。其次，以马克思主义人学理论为指导是思想政治教育学科科学发展的内在要求。思想政治教育以马克思主义为指导思想、理论基础和基本教育内容，思想政治教育只有坚持马克思主义人学理论指导，才能促进自身的健康发展。最后，人文关怀是现代思想政治教育实践发展的要求。用马克思主义人学指导思想政治教育的实践，从现实的人出发，用符合人性的方法实施教育，给予更多的人文关怀，可以更好地促进这一实践活动的开展，从而更好地提升人、完善人[6]。 二、从人学视角对思想政治教育的建构或重构 这一研究主要在两个层面进行，一个是整体层面，一个是局部层面。 1.在整体层面上对人学视角下思想政治教育建构或重构的探讨。有学者指出，人的问题是思想政治教育的首要问题和根本问题。思想政治教育的中心在人，它以人为目的，承蕴着对人的生成、发展和完善的功能，应把“人是目的”和“人之生成”作为思想政治教育这一以人为对象的活动的最高指针。为贯彻这些理念，作者提出必须加强思想政治教育与人学相结合的研究。为此，作者探讨了怎样以马克思主义人学的思想资源来对传统思想政治教育进行一番建构，以“人之生成”为切入点，以“人的主体性生成”为现实途径，建构出一种以“生成自由而全面发展的人”为根本宗旨的本真的、属人的思想政治教育。作者指出，人的开放性和超越性决定了人之生成的可能性，为思想政治教育的人学建构奠定了基础；如何生成主体性的人，是思想政治教育的人学重构的路径；生成自由而全面发展的人，是思想政治教育人学建构之目的。通过“人之生成”以达到“人之引出”的目的，最终回到“人是目的”这个原点上，生成全面、完整、自由的人[7]。 2.在局部层面对人学视角中思想政治教育建构或重构的探讨。这一层面主要针对具体的思想政治教育学原理如思想政治教育目标、价值、主体、方法、内容、对象等进行人学透视并加以改进从而实现应有的转化。如人学视阈中思想政治教育目的应“实现人的全面发展”[8]，“促进人从动物性存在不断提升到人性存在；导引人们自觉占有自己的本质；推动人们自觉地追求人的终极关怀；教化人们学会追求觉悟、追求崇高精神境界的不断自我塑造生成。最终表现为对人性整体素质的提升，对人性完美的向往，对人自身全面发展的追求。”[9]人学视阈中“思想政治教育的价值定位应达成个人的社会价值与社会的个人价值、个人的自我价值的内在统一。思想政治教育的主体应确立教育者主体性与受教育者主体性辩证统一的新观念；思想政治教育的方法选择应实现社会规范与激发创造的双向互动”[8]。“实现教育内容由理想型向现实型转变”[10]。“马克思主义人学视界下的德育对象是现实的、活生生的人”[11]等。
