九十年代在我国文学发展史上，是具有重要意义的十年。在这十年中，各体文学都得到了长足的发展，特别是散文创作和随后的散文理论研究，出现了整个二十世纪空前的繁荣态势。在这新旧交接的时刻，我们应该对我们的各种文学现象进行系统的梳理反思，这样才有利于下一世纪的文学发展。 本文综观我国九十年代散文理论研究的态势，认为九十年代的散文理论研究的格局是多元共存，两翼发展，并进而论述造成这种格局的根源和这一格局在文学史上的地位。 一 进入九十年代以后，在散文理论研究方面一个突出的特征就是出现了多元共存、两翼发展的局面。这一局面的出现，充分显示了散文理论的繁荣和发展。 那么，这种多元共存、两翼发展的格局表现在哪些方面呢？具体说来，主要有两个方面：一是散文理论研究队伍的发展、壮大；二是散文理论主张的多样性。 理论的繁荣和发展，少不了要有一支理论修养高的研究队伍。以往我们的文学理论研究多侧重小说、诗歌、戏剧，唯独对古老的文学类型之一的散文重视不够，研究散文理论的人不但少，而且多作为创作之余的业余研究，这样一来，散文理论就一直处于一种贫弱的状态。九十年代开始，散文理论的研究队伍逐步从业余队伍转向专业队伍，逐步形成了一支专业素质高、时代责任感强的散文理论研究队伍。如林非、楼肇明、吴周文、刘锡庆等。这些散文理论家多是大学教授，是一群学者型的散文理论家。他们一出来就给散文理论研究带来一股清新之气，在散文理论的研究上令人耳目一新。 其实，这些散文理论家们在八十年代中期以后，就开始意识到了我国散文理论研究的贫弱。散文无理论、无体系、无概念的现象引起了这些理论家们的高度重视。强烈的社会责任感促使他们不顾自身条件的限制、不顾自己已在其他领域已有的成就，不顾自己在其他领域已可以驾轻就熟，就毅然决然地将目光伸向这片有待开垦的处女地。由于这一大批的散文理论研究者本身素养高、积累厚的特点，所以散文理论的研究一开始就有一个高起点，很快在九十年代出现了研究的繁荣局面。在这样一批散文理论研究者的带领下，近几年来，一批年轻的博士、硕士在散文理论研究领域也正在崛起之中。这一支年轻的散文理论队伍，使散文理论的研究带有更强的现代性和世界性的特点。因而，散文理论研究队伍将会是素质越来越高不断壮大的队伍。 九十年代，随着散文理论队伍的不断发展壮大，对散文理论研究的本身也带来了许多新的突破，从而形成了九十年代散文理论主张的多元格局。触角伸展到散文的各个领域。有的致力于建构系统的散文理论体系，有的致力于散文概念的界说，有的致力于散文类型的甑别，有的致力于散文本体的探讨等等。以致形成了九十年代散文理论主张百花争艳的景观。这种多元格局的景观主要表现在以下几个方面： A：吴周文的“世纪末散文”理论主张。 吴周文是新时期以来散文理论研究领域很活跃的一位散文理论家，他往往以其批评家敏锐的目光，观照着九十年代的散文发展，始终坚持以艺术性为散文的本质的理论主张。九十年代以后，他根据有些文学理论研究者将九十年代以后的文学命名为“世纪末文学”的主张，认为散文作为文学的一个重要组成部分，自然也可以称之为“世纪末散文”。那么，吴周文的“世纪末散文”理论主张的内涵是什么呢？又有怎样的特色呢？他在其《走向内心的真实——略谈当今散文发展的趋势》文中，对这一理论主张作了阐述。认为这种“世纪末散文”是绝对地切入作者内心真实的散文，是“走向内心的真实”的一种散文。 这种散文具有“心理现代主义的性质”〔1〕。因为，当今的中国文学和中国文化仍处于转型阶段，既是转型必然就有许多传统的价值观念需要更新，从而建立新的价值体系。那么在这种传统价值已瓦解，新的价值观又没有确立的转型过程中，人往往会产生一种痛苦、孤独、惆怅、颓废的情绪，这就是一种世纪末的情绪，而散文这一艺术形式正适合于表现渲泄人的这种精神痛苦。因此，这种人类的“世纪末情绪”就通过“全裸自己内心的绝对真实，以平复精神痛苦与精神危机，这乃是散文家实现精神叛逃的途径或方式。”〔2 〕“世纪末散文”理论的主张，可以说对九十年代的散文现象作了一个大胆的界说，虽然这种名称有一点为命名而命名的嫌疑，这种提法还有许多可商榷的地方，因为散文自身是一种复杂的东西，谁也不可能完全准确地把握整个的散文现象，任何理论也都不可能概括现象的全部。但这也是九十年代诸多主张中的一种，这种界说在九十年代的散文理论多元格局中也具有举足轻重的地位。 B：楼肇明的“复调散文”理论主张。 在对九十年代的散文分类理论上，楼肇明可以说是独树一帜的。九十年代初期，他就提出了“复调散文”的理论主张。“复调散文”的提出，可以说在散文文体内容方面是一次“质变”，那么究竟什么是“复调散文”呢？楼肇明对其概念没有进行严格的界说，只是指出“复调散文”包括四个方面的特征： 1.维度的改变。九十年代的散文叙述的已不再是一件事、一种情感、一个道理。 2.一个主题中包括有两个母题，一个意象中包含两个缩影。散文创作在两个侧面、两个层次上展开。 3.宏观时空和微观时空的碰撞。散文创作中有两个叙述人、具有双重叙述视角。 4.叙事人非常隐蔽。九十年代的散文叙事人已从台前走入了台后，更多的是一种客观的呈现，而不是传统散文的主观叙述。
