中图分类号：D032 文献标识码：A 文章编号：1000-9639(2008)01-0001-08 我们生活在一个令人迷茫、变化无常、非理性而且远离了历史的世界，生活在一个越来越难以理解、未来越来越难以预测的21世纪。这个世纪与18世纪哲学家们所预言的情况完全不同。这些哲学家创立了社会科学，认为我们这个社会的生活将变得更容易预测，我们这个世界将变得更容易理解，我们对于自己的生活和历史也会有更深刻的了解。这也是马克思所相信的。他认为，如果我们想要创造历史，那就必须先理解历史。18世纪晚期，人们瞥见了科学对于生活的影响，认识到科学可以使生活变得更容易控制，使自然变得更容易理解。凭借技术的进步，世界将变得更容易为人类所操纵。实际却并不如此，而且恰恰相反，世界变得越来越超出我们的控制范围，变得越来越不确定。在18世纪的哲学家看来，我们可以预见自己的未来。但是也许你会问，未来在哪里？我们的未来是什么样子？我想这个世界实际上已变得更加不确定，甚至连人类本身的命运也变得更加不确定了。21世纪初期的社会与人们所想像的不同。从科学与自然关系的角度来说，也许在五六十年以前，你所担心的主要是自然对于我们人类的影响，如洪水、飓风、自然灾害、粮食歉收等。但是到最近几年，人类对自然所带来的担忧逐渐超过了自然对人类所带来的担忧。这是人类历史的一个根本性转变。 不管我们创造了一个什么样的世界，毋庸置疑，这个世界是一个全球性的世界。一个地区所面临的不确定性、困难和机遇，也是整个国家和世界所要面临的问题。如果这个世界与创造者们所预想的有什么不同的话，从某种意义上说，也是因为全球化的特征让它如此与众不同。关于未来，作为当今世界最重要政治形式的民族国家将依赖于对全球政治的分析和我们所处的时代。在这里，我想区分两个概念：全球化和全球时代。全球化是一系列过程，它意味着相互依赖。对它最简单的定义就是：依赖性的增强。这种增强体现在政治、经济和文化等维度上。全球时代所描述的则是一种我们已经创造或是想要创造的制度。全球时代是我们当前生活的社会条件。我们可以被看作是人类有史以来的全球时代的第一批公民。尽管对于全球化我曾经论述良多，但我的主要目标还是分析全球时代和民族国家在全球时代的地位。我本可以从很多方面论述人类的第一个全球时代意味着什么，但我重点要谈的却是全球时代的民族国家。因为这是我们生活中非常关键的一部分。我们必须质问：民族国家在这个时代发生了什么变化？在这种新的时代，民族国家是否发生了很大的转变，被赋予了很多新的特征？ 重温全球化概念的历史是分析全球时代的良好开端。“globalization”这个英文单词是一个非常晚近的词汇，它诞生于20世纪80年代。在这个年代，当我开始写作有关全球化的文章的时候，即使在学术界也很少有人使用到这个词汇，人们常常用“国际关系”、“国际化”、“国际劳动分工”等其他词汇来表达这个词汇所隐含的涵义。直到20世纪80年代晚期，“全球化”词汇才开始得到使用。从诞生到现在，从毫不知名到风靡世界，这个词汇以惊人的速度传播和使用开来。在所有的时代中，在所有的社会科学词汇中，“全球化”词汇或许是最为成功的一个。它的发展本身就是表明全球化含义的最好例子，它恰如其分地描述了全球化的全球性特征，是全球化过程的有力例证，同时还表明了过去二三十年来全球化过程的剧烈程度。全球化概念变得全球化了，它成为人们生活的语言，并广泛见诸于报端，而不再是一个隐藏在学科里的特殊名词。它描述了事物扩及全球的过程。因此，这是一个非常大的转变。这个词汇在每个国家都得到极其普遍的使用，受到极为广泛的关注，很难找到一个不谈论全球化的国家。正如我伦敦政治经济学院的同事戴维·赫尔德(David Held)所说，全世界对于全球化的大讨论本身是全球化过程的一部分。我在我的早期著作《反思性现代化》一书中也提到，今天所出现的全球化本质上是一个不断反思的过程，遍及全球的现代性争论本身是反思性过程的一部分，它们构成了现代性的内容，是现代性不可分割的部分，表明了现代性的反思性与自我反思性本质。 有关全球化的争论大致可以分为两个阶段。第一个阶段是从20世纪80年代的晚期到90年代的早期，学术界开始怀疑全球化是否真正存在。比如，人们认为，传统中国文明是一种全球性的文明，罗马、美索不达米亚也是全球性文明，那么20世纪的全球性特征又有什么区别呢？随着时间的推移，很多人怀疑全球化是不是一种现实的情况。20世纪90年代，这种争论变得尤为激烈。但是，随着现在有关全球化研究的学术书籍的增多，对于全球化是否存在的争论已经停止了。所有研究全球化的学者都认识到我们所处时代的文明与以往的文明大不一样，尽管以往的文明对现在有着很深的影响，但是没有哪个时代的文明像今天这样如此广泛地传播开来。古老的中华文明的确非常庞大，但是并没有广泛渗透和传播到世界其他地方，其他古老文明也都如此。但是，今天的全球化却显得更加集中、更加完整、更加迅速。至此，全球化第一阶段的争论结束了。
