多样性·批评性·学术性

——评《文艺湘军百家文库·文艺评论方阵》

作 者:

作者简介:
朱平珍(1953- ),女,湖南平江人,岳阳师范学院中文系副教授,研究方向为文艺学、中国现当代文学。岳阳师范学院 中文系,湖南 岳阳 414006

原文出处:
云梦学刊

内容提要:

《文艺湘军百家文库·文艺评论方阵》及先此出版的《当代湖南文艺评论家选集》丛书,集中汇聚了湖南文学批评50年的主要成果,展示了老中青三代批评家的探寻的风姿。其主要特点突出地表现在异彩纷呈的多样性、真诚鲜明的批评性、科学严谨的学术性等方面。


期刊代号:J1
分类名称:文艺理论
复印期号:2003 年 01 期

字号:

      中图分类号:I206 文献标识码:A 文章编号:1006-6365(2002)04-0063-05

      这是一件将载入学术发展史的盛事。1998年,湖南省编辑出版了《当代湖南文艺评论家选集》丛书,展示了我省李元洛、胡代炜、凌宇、胡光凡、乔德文、余开伟、龙长吟、胡良桂、胡宗健等九位文学评论家的成果。2000年,由谭谈任总策划,李元洛任主编,胡光凡、林澎任副主编,编辑出版了《文艺湘军百家文库·文艺评论方阵》。排列在“文艺评论方阵”中的是《田中阳卷》、《朱日复卷》、《伍振戈卷》、《余三定卷》、《罗成琰卷》、《钟友循卷》、《钱海源卷》、《萧元卷》、《谭桂林卷》、《潘吉光卷》。前后二年编辑出版19本评论家文集,使湖南文学批评50余年的苦旅、老中青三代评论家一生的追寻,“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,变成“惟楚有材,於斯为盛”的散发着油墨清香的白纸黑字,变成“闪烁着美与智慧之光”的具有“典藏”意义的丛书。这是“给历史留下一份档案”,是对20世纪文坛深情的回眸,是凝结着深厚的“学术情谊”的艺术留言。

      一、异彩纷呈的多样性

      《文艺评论方阵》的多样性包括评论作者的多样、评论对象的多样、评论方法的多样等。十位评论家中,有大学教授,有国家一级美术师,有刊物主编,有的还兼为作家等等。当然,在这严整的“方阵合唱”中,发出的都是男性粗犷之声,听不到女性批评家“金质悦耳的声音”,缺少一种殊异于男性角度的批评气质,从而形成“以男性规范为主导的批评世界”(玛奇·洪姆《女性主义批评》),这对于多元的世界来说,不能不说是一个遗憾。

      与单一的“男声合唱”相比,批评对象的多样性呈现出一种“交响乐”的壮阔与气度,它范围广、形式多、对象新。体裁方面,几乎涉及文学所有的样式;内容方面,涉及现当代作家作品、外国作家作品、文学理论、文学批评、美术作品等等。有的文集目录列有如下专辑:“百年文学综论”、“学术思潮争鸣”、“湖南文学评论”、“美术评论”、“美术家研究”等等。评论对象的“新”表现如,有中西电影比较、海峡两岸文学比较、区域文化与文学、佛学与现代文学研究、后现代批评理论、文学批评的批评等等。例如《田中阳卷》中第二辑论“区域文化与当代小说”,第三辑论“湖湘文化精神与20世纪湖南作家”。其中尤具意义和价值的是《当代海峡两岸乡土小说比较》、《当代海峡两岸现代主义小说比较》。早在80年代中期,评论家李元洛就已开始了与港台诗人的文化交流。台湾陈幸蕙在《77年文学批评选·序》(尔雅出版社)中写道:“收入本选集的李元洛东向遥测余光中诗艺,以及王德威、蔡源煌西看大陆当代小说,均属此类(属‘两岸隔海遥测’类——引者注)。其中李元洛以诗评人的身份,成为首位登陆年度文学批评选的大陆评家,尤具特殊意义。”而田中阳的“当代海峡两岸小说的比较研究”则是对李元洛的台港诗评、台湾“西看大陆小说”的呼应与补充,同样具有特殊意义。

      《余三定卷》列有“批评家论”专辑,专门对批评家进行研究。有关于李元洛的“诗评与诗论”的评论、关于罗成琰“中国现代文学研究”的评论、关于张玉能“美学研究”的评论、关于王先霈“圆形批评论”的评论。20世纪被西方批评家称为“批评的时代”。有学者指出20世纪下半叶以来,文学批评在西方发展迅猛,不仅各种批评方法和流派此起彼伏,而且还出现了对文学批评本身进行研究的独立学科,即“批评的批评”或“批评的理论”。余三定的“批评家论”正是一种确切意义上的“批评的批评”、“批评的理论”,是汇入世界文学批评潮流的一束闪亮的浪花。

      评论家的多样性和评论对象的多样性带来了评论方法的多样性。《文艺评论方阵》中的评论分别或综合采用了中国古代文学批评方法、马克思主义文学批评方法、西方现代文学批评方法等等。“对于方法,也必须破除那种封建式的从一而终的迂腐观念。善于解决问题的人,总是能在不同的方法间为自己保留必要的选择余地,时刻重建自己的思想。”(刘大椿《比较方法论》)《文艺评论方阵》十位作者正是这样做的。例如《朱日复卷》中《悟彻后的超越与独创》,采用了社会历史批评方法,而在《适度感——中国戏曲美学札记之一》、《谈“韵味”——中国戏曲美学札记之二》中则采用了中国古代文学批评的方法。《萧元卷》中《再现中的表现和表现中的再现——残雪论之一》,采用了“表现学批评”的方法。文中写道:“对残雪的一切误读都是由于对艺术的表现及表现理论不理解而造成的。”可见方法的多样性增强了文艺评论的广度与力度;不同的批评对象需要不同的批评方法,否则就会产生“隔”,产生评论者与作品之间的不能沟通。

      批评方法的运用,实际涉及到文学观念、思想观念的问题。批评方法的创新,其前提是文学观念的创新。而湖南批评家的观念正是处在不断的创新和发展之中。

      二、真诚鲜明的批评性

      《文艺评论方阵》十卷书表现出的另一个特色是真诚鲜明的批评性。本文所谓批评性是指“批评”的狭义,即指在对评论对象尽可能全面深入地理解的基础上,揭示其存在的缺点,指出形成的原因,探索改进的途径。即是指的和“表扬”、“肯定”相对的否定性评价。所以这里所说的“批评性”也可叫“批判性”。《文艺评论方阵》十卷书不同程度地体现出这一特点。特别是对一些重大的文艺现象、文艺问题,如,关于“对文艺横加干涉”的现象,对“文艺与政治”、“文艺与生活”关系问题,当代文学母题问题,现代文学研究中的一些问题等方面,表现了评论家们较强的批评性,展示了评论家的风采和理论魅力。他们以深厚的理论根基,开放的思想观念,敏锐的审美眼光,不仅善于发现真善美,同时敏锐地揭示不真不善不美。

相关文章: