2000年6月22日，北京市艺术研究所在湖广会馆举办了“江泽民文艺理论研讨会”，着重学习和讨论了江泽民总书记不久前提出的“三个代表”的重要思想。 与会者首先就江泽民文艺理论形成的历史背景进行了论述。黄楠森说：马克思、恩格斯没有对经济、政治、文化三者的关系进行过系统论述。毛泽东同志在《新民主主义论》中第一次从政治、经济、文化三个方面考虑问题，江总书记最近在“三个代表”中特别突出地提到中国共产党要代表中国先进文化的前进方向，我认为，中国社会主义经济建设和政治建设的整个社会实践，应中国先进文化前进方向的主要来源和动力。陈尚志从两个方面论述了江泽民同志的文化理论。首先，江泽民同志明确提出具有中国特色社会主义文化的概念，并把文化建设和经济建设、政治建设并列为党的基本纲领的重要组成部分，这是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的一项重大突破、充实和创新。第二，强调党始终代表先进文化的前进方向，是突出了文化在建设有中国特色社会主义事业中的重要地位和作用，进一步明确了文化建设的基本方针。从文化建设的角度讲，就必须把文化提高到与生产力具有同等重要的地位和作用。建设有中国特色社会主义的文化，并代表其发展发展必须坚持马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的指导地位，必须确定文化建设是培养德、智、体、美全面发展的社会主义的建设者和接班人的目标，必须使所有文化活动都做到符合“二为”社会主义文化的方向，必须是民主的、科学的、大众的文化，是面向现代化，面向世界、面向未来的文化。 参加会议的同志们强调了“三个代表”重要思想对目前文化建设的现实意义。涂途认为：江泽民同志在我们面对新时代、面临新问题的情况下，提出“三个代表”的思想，给我们提出了新的任务。生产力、文化和广大人民利益三个内容，是新世纪全世界关注的问题，在全球化的时代、在经济一体化的时代、。在社会科技化的时代、在政治多极化的时代提出“三个代表”，具有全球意义。社会生产力是生产关系中最活跃，最富革命性的因素，在社会发展中最终起决定性的作用，但并非决定社会变革的唯一因素。文化中起主导作用的意识形态对生产力有积极的反作用，它们之间有着辨证的关系。“三个代表”的提出，是对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的发展。徐世丕在发言中指出：江泽民同志“三个代表”的提出，是在新时期对邓小平理论的丰富和新的发展，有着重要的意义。江泽民同志的很多有关文化的论述，如主旋律与多样化等，指导着新形势、新时代下对“二为方向”和“双百方针”的实践，具有鲜明的时代特色和实践特征。江泽民同志在十五大报告中提出文化是综合国力的体现；在“三个代表”中第一次从执政党建设的高度提出党要始终代表中国先进文化的前进方向，具有创新特征。周传家认为：“三个代表”的提出，给文艺理论工作者提出了新的任务。首先要对文化的概念进行深入的研究。每一个文艺理论工作者和从事文化工作的人，都应该为先进文化的发展贡献一份力量。王能宪认为：江泽民同志关于文化的论述有三个特性。第一是民族性，江泽民曾多次继承中华民族的优秀传统文化，文化是一个民族的灵魂，一个民族之所以在世界上能够独立，最重要的就是他的文化积淀。第二是世界性，江总书记多次强调我们要吸收各个国家、各个民族优秀的文化成果，丰富和发展我们的文化。第三是当代性，这表现在先进性和实践性两个方面。江泽民在最近提出的“三个代表”中特别提出要代表中国先进文化的前进方向，而提到文化时，又总是与我们正在进行的建设有中国特色社会主义事业联系在一起。程曼珍认为：“三个代表”的思想十分重要，但社会上有很多人并不理解，甚至有人曲解，这就要求理论工作者进行认真的研究，进行积极的宣传，要在建设社会主义文化理论的同时，对不良思潮应从理论上予以批评。不但要重视理论研究，也要重视理论对实践的指导。 北京市艺术研究所所长秦华生感谢与会者从江泽民总书记最近提出的“三个代表”出发，结合十五大报告中建设有中国特色社会主义文化的论述与当前的文化艺术现状，就江泽民文化理论形成的过程，及其对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的发展和对新世纪中国的重要指导意义，对文化艺术的发展，对优秀传统文化艺术的继承发扬等，进行了多方面的探讨。他说：新千年伊始，面对全球化浪潮，世界性共产主义实践，人类的进步与面临的难题，江泽民同提出了“三个代表”的重要思想，既高瞻远瞩，推动着中华民族的伟大复兴；又高层建瓴，具有时代性和民族性特征；既有丰富的理论价值，又有实践指导意义。中国共产党人调整思路，不固守成规，敢于理论创新，善于总结经验，又勇于实践探索，一定会在21世纪创造奇迹，出现“东方的文艺复兴”，再现“贞观盛世”。
