客家教育研究

作 者:

作者简介:
叶少玲(1961—),女,广东梅州市人,云南广播电视大学,讲师。云南广播电视大学文法系,云南 昆明 650223

原文出处:
云南师范大学学报:哲社版

内容提要:

客家是中华民族的一支重要民系,以操客家方言为主要特征,历代客家英才辈出,与客家人非常重视教育的传统直接相关。本文从教育兴学的角度探讨了客家人社会生活的一个重要侧面,揭示了民族兴旺,教育为本的真理。


期刊代号:G1
分类名称:教育学
复印期号:2000 年 08 期

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      [中图分类号]G40—052 [文献标识码]A

      [文章编号]1000—5110(2000)02—0073—04

      客家是中华民族的一支重要民系,以操客家方言为其主要特征。从文献上正式出现“客家”名称的唐代以来,客家英才辈出,著名英杰如唐代郭子仪,宋代文天祥,明代爱国将领袁崇焕,太平天国首领洪秀全,革命先进者孙中山等,都是客家人。在新民主主义革命志士中,同样有众多客家人,朱德、邓小平、叶挺、叶剑英、宋庆龄、何香凝、康克清、张鼎丞、胡耀邦就是其中杰出的代表。在文化方面,如唐代诗人张九龄,宋代文豪欧阳修,理学家朱熹、杨时,明代著名哲学家王阳明,清末诗人黄遵宪、蜚声中外画坛的“扬州八怪”之一黄慎及民间画坛巨匠上官周、著名书法家伊秉绶,以及当代大文豪郭沫若,还有就是中国科学院和美国国家科学院院士、国际著名数学家丘成桐等等,无不在中国文化史上留下灿烂光辉[1][2]。

      在当今世界发展潮流中,客家人依然是时代的骄子,建树不凡,功勋卓著。如当代亚太地区出现的经济奇迹,客家人在其中的作用为世人首肯。因此,无论在历史上,还是在现实生活中,客家人对祖国对人类所发挥的作用和产生的社会影响,都是不能低估的。历代客家英才辈出,与客家人非常重视教育直接相关,是重视教育的传统风气所产生的必然结果。

      一、崇文尚武的风气

      客家崇尚文化,重视教育,以兴学为乐,以读书为本,以文章为贵,以知识为荣,成为一种社会风气[3]。在家庭方面, 几乎所有的家庭都支持孩子读书,尤其是男孩。在旧时,即使是贫困家庭,也是如此,常有卖田地供子女读书的事例。在家族方面,各宗族都很重视兴学育才,把办好本族子弟教育视为本族兴旺发达的大业。宗族的祠堂大都用来办学堂、学校。各宗族的“公田”收取的租金,很大一部分用于培育本族子弟,包括办学校,聘请教师,奖励学业优秀的子弟和资助家境清贫的子弟等。有的宗族在旧时的《族谱》上就明文规定了考取“秀才”“举人”、“状元”等之后的不同奖励金额。在乡村方面,旧时出了秀才、举人等和现代出了大学生,不管出在哪家,都视为全村、全乡的荣耀,并采取各种办法给予资助和奖励。客籍华侨和港、澳、台同胞热心资助祖国家乡教育事业是广为人知的。以广东梅州市为例,驰誉海内外的梅县东山中学,从1913 年创办到1949 年,华侨捐资兴建的教学楼、图书馆、体艺馆等就有12座。近20年改革开放以来,华侨和港澳台同胞捐资兴建的教学楼、图书馆、科学馆等校舍,其建筑规模和资金投入以及现代化程度大大超过新中国成立之前。全市上千所中、小学中,建筑和设备比较完善的学校,大多是海外同胞捐资兴建的。据统计,1988年一年,全市就获得海外同胞捐资1682万元,占当年全市教育投资的18.2%,其中建校的基金相当于上年政府教育基建投资的6.5倍[4]。 闽西、赣南的海外客家人同样热心家乡教育,如闽西华侨巨商胡文虎在30年代发达以后,一人就曾赞助、承办中小学1000多间(所)[ 5]。在舆论方面,同样对促进客家地区的教育事业影响很大,如“秀才不出门,能知天下事”、“耕田要养猪,养子爱读书”、“子弟不读书,好比没眼珠”、“不识字,一条猪”。重视教育的客家中心地区梅县被称为“人文秀区”。郭沫若亦以诗赞梅县文化的发达:“文物由来第一流”。

      频繁迁徙,也锤炼了客家人那种冒险犯难、百折不挠、尚武自卫、重视谋略、勇敢机警的尚武精神[6]。客家人在中国历史上, 特别是在近现代史上所建立的丰功伟绩,为世人所钦敬。洪秀全领导的太平天国起义,主要将领和大部分太平军士兵都是客家人,被称为客家人的革命。刘永福的提师抗法,丘逢甲的抗日护台,孔中山的辛亥革命,都是在这些客家人领导下进行的。在新民主主义革命中,客家人的贡献也是众人皆知的,井岗山是客家地区,中央苏区赣南闽西是客家地区,中央红军战士大部分是客家人,朱德、叶剑英、叶挺等一批客家人为创建新中国作出了杰出的贡献。

      二、令人瞩目的教育规模

      明清以来,按闽、粤、赣边区客家地区的经济状况和人口状况来看,教育事业的发展水平,在全国也是令人瞩目的。梅州市的情况尤为突出,据《嘉应州志》载(嘉应州即今梅州):清乾嘉年间,全州5 县参加秀才考试的,多时曾达1万多人,可见当时读书人占人口比例之高。 清朝末年,全市7县有书院24所、学宫4所、义学14所、社学20所。废科举、兴新学以后,这些书院、社学等,相继改办为中、小学堂,至清宣统三年(1911),全市有小学堂803所,中学堂9所,女子学堂2所。 据1949年全市各县资料统计,全市有小学2464所,在校学生18.8849 万人;中学75所,在校学生2.1126万人。至1965年,全市有小学3464所(另有1625个教学点),学生50.2743万人,比1949年增长1.6倍; 中学102所,学生4.8173万人,比1949年增长了1.3倍。进入80年代以后, 教育事业又有了很大的发展。据1987年统计,全市有大专院校3所, 在校学生2861人;中学师范和进修学校10所,学生2710人;各种中等专业学校10所,学生1880人;职业中学和农业技术学校71所,学生1.4256万人;普通中学242所,学生18.5540万人;小学2318所,学生53.3771万人[4]。

      在梅州市7县中,文风之盛以梅县为最, 素有“文化之乡”的美誉。清光绪十六年(1890),梅县办有书院9所、社学10所、义学6所。民国以后,教育又有很大发展。1946年,广东省教育厅考查全省国民教育成绩,梅县名列第一[4]。1921年,梅有中学4所和男女师范各1所, 中学生逾300人,当时全国各县,一县学生达3000人的,仅梅县而已; 40 年代, 梅县平均每5人左右便有1人是进学(大、中、小)学生,这在当时全国各县中,是首屈一指的[7]。 据《梅县教育志》记载:1949年,全县人口42万,有小学618间(所),学生51752人。至1985年,全县人口75万,有小学467间(所)(原规模小的合并),学生81394人。在中学教育方面,1949年有中学21间(所),学生8345人;1985年发展到49间(所),学生40212人[8][9]。

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