关于学习邓小平理论与政治学研究的关系问题，在当前形势下，实质上是方向性问题，是具有全局性意义的问题。邓小平理论对当代中国政治学研究具有指导作用。为此，我们应深入学习和领会邓小平理论，以推动政治学理论研究的正确开展。 一、认真学习邓小平理论是事关全局的政治问题 当前我们国家正处于建立社会主义市场经济体制和全面推进社会主义现代化建设的重要时期。在这个新旧体制交替和现代化建设跨世纪发展的历史时期，来自国际国内的一些新情况、新问题、新知识、新矛盾不断涌现，形成纷繁复杂的客观局面。这种局面的出现是必然现象。但是，面对这种局面，从全局来看，我们如何认识和解决，必须有一个统一的指导思想。如果不是这样，各吹各的号，各唱各的调，那就乱了。正是基于此，党的十五大根据形势发展的要求提出了邓小平理论的旗帜问题，就是要用邓小平理论来指导我们的整个事业和各项工作。最近党中央又特别强调加强邓小平理论学习，其目的还是在于用邓小平理论统一全党和全国人民的思想，用以凝聚全党、团结全国各族人民，解决我们面临的复杂矛盾和问题，不断推进我们伟大事业向前发展。因此，从时代发展的视角来看，学习邓小平理论就不是一般的学习问题，而是事关我国社会主义现代化建设事业成败的全局性问题，是个重大的政治问题。由此可见，如何认识和对待学习邓小平理论的意义本身，就是政治学所应研究的重要内容。因为政治学作为一门宏观学科，就是研究以国家政权为核心的、事关全局性问题的政治关系、政治现象及其发展规律的科学。这就表明，在各行各业、各个学科之中，我们政治学就更需要认真学习和深入研究邓小平理论。那么，政治学应当怎样学习邓小平理论呢？我认为，在方法上，最根本的是要认真学习邓小平同志运用马克思主义的立场、观点和方法，研究新情况、解决新问题的科学态度和创造精神，着眼于新的实践和新的发展；在具体内容上，应当在把握邓小平理论科学体系的前提下，着重学习和研究邓小平在政治领域的理论。 邓小平理论并不是一种僵化的模式化理论，而是马克思列宁主义同当代中国和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段，是当代中国的马克思主义。解放思想、实事求是，是马列主义、毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精髓。邓小平同志指出：“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。”（注：《邓小平文选》第2卷，人民出版社1993年第 2版，第279页。）“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。”（注：《邓小平文选》第2卷，人民出版社1993年第2版，第 152页。）“过去我们搞革命所取得的一切胜利，是靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。”（注：《邓小平文选》第 2卷，人民出版社1993年第2版，第143页。）只有解放思想，才能达到实事求是；也只有实事求是，才是真正的解放思想。在新的历史条件下，解放思想，实事求是，就是要在社会主义现代化建设中，坚持一切从中国国情出发，敢于和善于走自己的路。所以邓小平同志又指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”（注：《邓小平文选》第2卷，人民出版社1993年第2版，第143页。 ）因此，我们今天所讲的学习邓小平理论决不能与二十多年前的“两个凡是”同日而语，也不能用“两个凡是”的态度来对待学习邓小平理论，而是要通过学习邓小平理论树立坚持社会主义道路的坚定政治立场和实现共产主义崇高理想的使命感；树立和培养解放思想、实事求是，以实践作为检验真理的唯一标准，大胆探索、勇于创新的科学态度。 邓小平理论就是依靠这种科学态度和创新精神，在正确分析中国国情和把握当今时代特征与国际形势的基础上形成和发展起来的。它第一次系统地回答了我国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量，以及祖国统一等一系列基本问题，指导我们党制定了在社会主义初级阶段的基本路线。邓小平理论体系的核心是什么是社会主义和怎样建设社会主义两个根本问题的理论和由此制定的党的一个中心两个基本点的基本路线。 邓小平的社会主义本质理论，回答了什么是社会主义，特别是在经济不发达国家首先取得社会主义革命胜利后的社会主义问题。1992年邓小平同志明确指出：“社会主义的本质，是解放生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”（注：《邓小平文选》第3卷， 人民出版社1994年第2版，第373页。）在社会主义建设实践中，如果不能区分马克思主义所设想的社会主义建立的条件与现实社会主义建立的条件的差异，抽象地从生产关系和政治制度方面来界定社会主义的本质，就必然地导致超阶段地盲目进行生产关系的变革而忽视生产力的发展，“以阶级斗争为纲”就是最明显的结果。邓小平的社会主义本质理论打破了这种单纯从生产关系方面来认识社会主义的传统思维框架，以生产力与生产关系的统一、目的和手段的统一的全新思路，系统而深刻地指明了在落后国家建立的社会主义制度的内在规定、基本职能和前进的方向，是对马克思主义的重大突破。传统讲社会主义本质只强调生产关系，这是根据马克思主义提出的在资本主义高度发达的基础上建立社会主义的设想，主要是解决生产关系的理论。但是像中国这样落后的国家建设社会主义，硬搬这个观点就不符合中国的国情了。因为生产关系的实质是人与人之间的关系，强调生产关系，就是强调人与人之间的斗争，结果是越斗越穷，但贫穷不是社会主义；生产力的实质是人与自然的关系，强调解放、发展生产力，就是强调人与自然界的斗争，结果是越斗越增加社会主义财富，人民富裕才是真正的社会主义，有了充分的财富，才能为最终战胜资本主义奠定坚实的物质基础。而人与自然斗，就需要调动人民群众的积极性、创造性，这就需要民主、需要政治保证。调动人民群众的积极性是社会主义民主的真正实质。 邓小平的社会主义市场经济理论，回答了怎样建设社会主义的问题。1992年邓小平南方讲话明确指出：“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”（注：《邓小平文选》第3卷，人民出版社1994 年第2版，第373页、203页、281页、240页。 ）这就明确了计划与市场都是资源配置的手段，突破了过去总是认为计划经济是社会主义，市场经济是资本主义的陈旧观点。社会主义市场经济是商品社会化大生产的经济，在这种经济体制下，经济关系表现为独立的市场主体之间的平等竞争关系。因此，社会主义市场经济，必然要求民主与法制，也必然要求有政治保证。
