中图分类号：D81 文献标志码：A 文章编号：1000-8594(2020)05-0023-07 当代中国正经历着历史上最为广泛而深刻的社会变革，同时也面对着社会思想观念和价值取向日趋活跃、主流和非主流并存、社会思潮纷纭激荡的新形势。在当前诸多社会思潮中，“普世价值”是传播范围较广、影响程度较深、危害较大的错误思潮。在近十几年人民论坛进行的“当代十大思潮”评选结果中，“普世价值”一直榜上有名，甚至一度(2011年)占据榜首。自20世纪90年代初“普世价值”传入我国后，历经多种形态，从宗教的普世主义到神学的普世伦理，最后演变成政治性的“普世价值”思潮。同时，思潮鼓吹者以突发事件和重大事件(如2008年“汶川地震”、2012年党的十八大提出“社会主义核心价值观”、2015年习近平提出“全人类共同价值”等)为契机借题发挥，大肆炒作、兜售“普世价值”，使思潮传播范围从学术界逐步转向政治领域，并渗透到大众文化生活，对人们的思想观念造成了较大冲击。因此，澄清与批判这一思潮具有重要的现实意义。 一、“普世价值”——西方资产阶级霸权统治的意识形态工具 “普世价值”思潮的理论逻辑是从“永恒人性”“普遍伦理”出发，进而推导出具有永恒性、世界性、普世性的价值。这种所谓“普世价值”根植于西方文化传统，历史悠久。特别是近代资本主义的发展，“自由、平等、人权”等价值观念开始在经济、政治、文化等领域确立其统治地位，并成为西方社会主流的价值观，而“普世价值”也成为西方资本主义意识形态的强势话语，但从马克思恩格斯科学地批判了意识形态的阶级实质后，所谓西方价值观的“普世性”就无非只是资产阶级的意识形态口号与工具。此次美国新冠疫情防控应对举措和种族歧视导致的社会暴乱问题更是证明了所谓“普世价值”只是一种统治工具。尽管“普世价值”头顶着“自由、平等、人权”等耀眼的光环，但西方国家已经用自己的行为——国际社会、国内奉行双重标准而自相矛盾——戳穿了“普世价值”的虚伪性。 在国际社会，“普世价值”作为西方资本主义意识形态的强势话语，有其特定政治含义，并成为西方资本主义实现其政治、经济、文化霸权的政治工具。“普世价值”思潮把资本主义民主、自由、人权理念与制度模式转化成“普世价值”，并宣称“自由、平等、人权是人类的普世价值，民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构”。言下之意，社会价值观、现代国家政治制度乃至现代化都有且只有一种“西化”模式，而选择其他道路的结局只会是南辕北辙。塞缪尔·亨廷顿曾明言：“普世文明的概念是西方文明的独特产物……普世主义是西方对付非西方社会的意识形态。”[1]20世纪80年代末90年代初的苏东剧变也在一定程度上证实了“普世价值”在“和平演变”中进行意识形态征服的重要作用。西方国家打着“捍卫自由、追求民主、保障人权”的旗号，通过宣传西方工业文明的辉煌成就，用西方的价值观、意识形态和生活方式，侵蚀和影响社会主义国家的民众，特别是青少年。冷战结束后，“普世价值”则集中向中国输出，在国际事务中更是处处以所谓“人权、民主”等借口干涉中国内政。换言之，美国打着“普世价值”的旗号，实际上是为其推行霸权主义寻找借口，最终目的是确立美国在世界的霸权地位。“普世价值”无非是以美国为首的西方国家的一种对外战略中的霸权工具。一旦涉及自身利益，例如，一直鼓吹“自由、民主、人权”等“普世价值”的美国首先便将这一理念抛诸脑后。“美国优先”原则下的TPP、“巴黎协定”、联合国教科文组织、联合国人权理事会等一系列“退群”操作，已然充分暴露美国这所谓“普世价值”的积极推动者并不是“人权卫士”，而只是善于使用意识形态工具的利益追逐者。 “普世价值”的虚伪性，不仅体现在以美国为首的西方国家在处理国际事务上以本国利益为先而采用双重标准，还体现在处理本国事务上的阶级统治本质。在全球范围一直高唱“普世价值”的美国实际上一直是以财产、肤色论人权的国家，阶层不平等与种族不平等相互交织。以此次新冠肺炎疫情为例，美国作为世界上医疗水平、科技、经济等最为发达的国家，在疫情持续蔓延的当下，却成为全球感染疫情最严重的国家之一。富人、名人和有权势的人在新冠肺炎的检测和治疗等方面享有优先权，以白人为主的某些美国上层人士不仅能优先得到核酸检测和相应治疗，甚至还利用疫情获利。而美国非裔族群受到疫情影响则极为严重，病死率也远高于美国新冠肺炎的总体死亡率，这不是基于生理或基因的原因，而主要是由社会因素导致的。正在美国肆虐的新冠肺炎疫情更像一面放大镜，将族群歧视带来的恶果以更加悲剧的形式呈现出来。与此同时，2020年5月美国白人警察暴力执法导致一名非裔美国人死亡，更是直接引发美国多地抗议甚至出现暴乱，再次凸显社会深层矛盾。疫情中不同社会阶层的不同处境以及族群矛盾激化，都不过是美国一贯的人权不公和体制性歧视事件的升级，它所牵扯到的是根深蒂固的种族问题和体制性不公。非裔族群的现实处境与其鼓吹的“自由、民主、人权”等“普世价值”明显相悖，“普世价值”作为阶级统治意识形态工具的本质显露无遗。 冷战结束后，西方的价值观被包装成“普世价值”在全球大行其道，但在2008年美国金融危机爆发以来，“普世价值”受到现实的严重冲击。西方宣扬的“普世价值”之所以跌落神坛，除了理念自身的虚假性以外，现实层面则是由于西方社会在价值观上所奉行的是一种工具性的双重标准。 澄清了西方资产阶级霸权统治的意识形态工具，事实上就已经明确了“普世价值”思潮在中国传播的政治和意识形态意图，其矛头直指我国根本国家制度，并企图以此扭转中国改革开放方向，颠覆中国共产党领导的中国特色社会主义制度。“普世价值”思潮的本质就是要根本否定中国共产党的领导，否定社会主义制度。因此，从2008年“普世价值”思潮泛滥伊始，特别是党的十八大以来，学术界陆续发表了一系列辨析和批驳“普世价值”思潮的文章，致力揭示所谓“普世价值”的政治指向，厘清“普世价值”与“社会主义核心价值观”“全人类共同价值”的本质性区别，并巩固马克思主义在意识形态领域的领导地位，然而，“普世价值”仍具有一定的迷惑性和欺骗性。尽管对该思潮的批判持续进行，但“普世价值”思潮在国内仍甚嚣尘上。不仅借助互联网形成强势话语，还试图引导青年大学生的价值选择，“我们有些人甚至党内有的同志却没有看清这里面暗藏的玄机，认为西方‘普世价值’经过了几百年，为什么不能认同？西方一些政治话语为什么不能借用？接受了我们也不会有什么大的损失，为什么非要拧着来？有的人奉西方理论、西方话语为金科玉律，不知不觉成了西方资本主义意识形态的吹鼓手”[2]。
