思想道德教育在西方有着悠久的历史，其渊源可追溯到远古时期，即古希腊、罗马时期，西欧中古时期，一般是指西欧的中世纪。西欧远古及中古时期的统治阶级，在实施思想道德教育的过程中，其教育方法各有其典型特征，也为后人带来许多启示。本文试图在评介两个时期思想道德教育方法的基础上将它们做一个粗略的比较。 一、西欧远古时期思想道德教育的方法 西欧远古时期，古希腊创造了高度发达的古代文明，后来为古罗马所继承。在思想道德教育方面，以古希腊为主要代表，其中又以斯巴达和雅典的方法最为典型。 1.军事训练法。古希腊时期的城邦国家斯巴达，出于对内镇压奴隶暴动和对外争夺地区霸权的双重目的，在统治阶级范围内实施一种“战士教育”的思想道德教育方法。教育的内容是实施大量的强制性的军事训练，目的是要使每一个斯巴达人都成为能勇敢战斗，具有坚忍不拔的战斗精神，有强健的体魄，掌握娴熟的军事技艺和对城邦绝对忠诚的战士。斯巴达的儿童7岁以后，就被送到国家教育机关接受教育，直到30岁成为正式公民为止。这种“教育机关”，实际上就是军营。除此之外，在斯巴达，每一个女孩也要进行健身体操和军事训练。目的也是要使女孩们将来都成为强健的母亲，以养育强健的儿童，甚至在关键时刻能担当起保家卫国的重任。 2.音乐教育法。用音乐配合思想道德教育，是西欧远古时期思想道德教育的重要方法之一。古希腊的斯巴达为了对青少年进行英雄主义教育，将可歌可泣的英雄事迹写成赞美诗，并配以音乐。斯巴达人对音乐的选择有一定的要求，他们提倡庄严肃穆和情调高昂、激发人积极向上的乐调，认为这种音乐才能教育斯巴达人服从命令、遵守纪律，为国家勇敢作战。在雅典，音乐教育已经成为人的和谐发展教育中最重要的组成部分之一，格外注重发挥音乐教育在思想道德教育中的作用。他们用战争歌曲培养人的勇气、坚忍不拔的战斗精神，用赞歌和颂歌教导人们敬重英雄、忠于祖国。 3.综合教育法。公元前8～公元前7世纪，雅典出现了学校教育。雅典把对青少年的思想道德教育贯穿于全部的学校教育之中。在学校里，雅典人不仅单独开设了“道德”课进行直接的道德教育，而且注重通过体育、文学、音乐等各种教学活动来进行思想道德教育。学校里的体育运动训练，不仅造就了人的外在美，而且可以培养和锻炼人的坚强意志，有助于人的心灵美；文学教育不仅可以提高学生的语言文学水平，达到身心和谐发展的目的，而且可以对学生进行思想品格教育；通过音乐教育，可以激发人民为祖国、为伟大事业而献身的精神。古罗马时期的教育家昆体良认为，青少年的思想道德教育主要依靠学校教育，学校丰富的教育内容可以使学生学到更多的主流思想。 4.实践教育法。远古时期的雅典和斯巴达都注重通过实践来达到思想道德教育的目的。雅典的青少年长到18岁时，经过严格的考查后，便正式登记入册，成为青丁。雅典政府允许这些长成的青年参加公民集会，上剧场，去法院旁听等等。一部分青年还可以进入国家设立的体育馆从事进一步的运动锻炼。在体育馆，青年不仅可以进行锻炼，还可以和成人交往。青年们在与成人交谈和接触中受到政治和社会教育。此外，雅典的青年还可以入士官团，接受公民和军事训练。入士官团，青年们要宣誓，然后学习军事知识和技能，并参加见习。这一系列的活动和程序，实际上也是一种接受政治、思想和道德教育的过程。 5.对话启发法。远古时期著名的教育家、哲学家苏格拉底曾经倡导并亲自实践过一种独特的思想道德教育方法，即“产婆术”或对话法。其具体做法是：苏格拉底在与别人讨论问题的过程中，并不是把真理或某个问题的答案直接告诉对方，而是通过巧妙的诘问，引导人们发现自己认识中的矛盾，意识到自己思想的混乱，迫使人们积极思索，进而逐步得到理性的认识，形成正确的思想。这种方法的目的在于激发人们寻求真理的积极性，促使人们自觉地探求问题的答案。与其他方法相比较，这种方法注重启发引导，是一种有效的思想道德教育方法。 二、西欧中古时期思想道德教育的方法 西欧中古时期，基督教神学思想占领了一切社会意识形态领域，思想道德教育也不可避免地披上了神学外衣。西欧封建主统治阶级为了巩固自己的统治秩序，把思想道德教育纳入到基督教神学思想教育体系当中，对人们实施宗教道德教育。 1.课堂教育法。西欧中古时期，无论是哪种形式的学校，都成为向学生灌输宗教道德的阵地。教会学校里，教育的主要内容就是宣传《圣经》，灌输基督教教义，即使开设其他的一些世俗课程如“七艺”，也是为进一步学习神学做准备的。产生于12世纪的中世纪大学，虽然在课堂上教授一些自然科学知识，但并没有摆脱宗教的束缚，仍然以宗教理论灌输为主。这一时期的经院哲学作为论证基督教教义的真理性、维护教会权威的学说在西欧的大学里盛行开来。经院哲学成为大学里重要的教学内容和研究对象，教父著作、经院哲学家的著作、各种祈祷书、赞美诗成为大学的基本教材。 2.渗透教育法。中古时期的基督教教会学校和教学在进行思想道德教育的过程中，通过各种形式对人们进行渗透教育，利用讲道、读经、忏悔、圣餐、祈祷和制裁等宗教手段，把《圣经》的教义转化为教徒和世人的道德信念，寓思想道德教育于宗教教育中。如宗教忏悔这种手段，就是利用人们对上帝的信仰，自觉地按照上帝的旨意即教规约束自己或规范自己的行为，当人们有了与基督教神学不相符的行为和言论时，便自觉地向上帝忏悔或寻求机会赎罪。西欧的封建统治者就是这样利用人们对神的崇高心理和借用神的力量来愚弄人们，加强其社会统治秩序的。
