中图分类号：G423.04 文献标识码：A 文章编号：2095-8129(2021)05-0078-08 DOI:10.13718/j.cnki.jsjy.2021.05.011 科技已经成为21世纪教育的基本背景，蕴含机遇，也充满挑战。受新型冠状病毒肺炎疫情全球大流行的影响，世界各地大中小学疫情防控期间的课堂纷纷从线下搬到了线上。这一事件似乎进一步展示了科技对于教育的支撑和促进作用，也在形式与范围上史无前例地推动了科技在教育中的应用。然而，科技对于教育到底意味着什么呢？威廉·派纳(William Pinar)提醒我们，科技不仅仅是我们利用的手段，往往还会定义我们的目的，利用与入侵人性本身。他认为，在科技时代，“使人成为人、成为具有主体独特性的人”这一教育的核心受到冲击，本应以人为本的教育在科技时代面临着被放逐的危险。本文以派纳近些年讨论科技时代教育与课程问题的著述为基础，结合2020年1月16日在加拿大温哥华对他进行的专题访谈，聚焦“内空间”(inner space)这个概念，呈现他有关“科技何样”“主体何在”“教育何为”等问题的思考，阐述他聚焦科技主题的课程思想以及他为在科技时代理解课程、实践教育提供的几点思路。 一、人的“内空间”：主体独特性与对话性遇见 在派纳对于科技时代的反思中，人的“内空间”是一个重要概念。它既是思想批判的出发点，又是理论建构的归宿。他认为，“内空间”象征着人精神层面的空间，是人的主体性空间(interiority or subjectivity)[1]75。“内空间”极其重要，因为它是人成之为人的根本。一方面，“内空间”使人成为具有主体独特性且又相对连续的人；另一方面，“内空间”又是不同主体对话性遇见(dialogic encounter)的前提。 (一)“内空间”成就人的主体独特性 每个人在成长衰老的过程中，身体、行为、思维和情感都在不断地发生着种种变化，那么到底是什么使得我们一直是我们自己？“一直是我们自己”又意味着什么？前一个问题涉及人的连续性，后一个问题涉及人的特殊性。在派纳看来，人的主体独特性即意味着人的连续性与特殊性，它们的形成都有赖于人的“内空间”。他在访谈中提到：“内空间是一个空的空间，当然，这是个比喻的说法。它是一个生长主观能动性(agency)、主体性(subjectivity)和创造力(creativity)的空间。这个空间的消融会使得我们只会服从。‘内空间’让我们可以洞见(witness)自己的情绪与思考，看到自己作为一个独特之人的连续性与特殊性。” “内空间”是一个容纳空间，里面存着我们过去的各种经历与体验、思维与情感，也包含了复杂、细微的当下境遇与体悟，以及对于未来的想象与期许。用派纳的话说，在“内空间”中，我们“同时生活在过去、现在与未来”[2]4-5。正因为如此，我们的各种行为、思维和情感可以有机地转化，得到解读，被赋予意义。这确保了个体在一定程度上成为连贯的人，形成作为独特之人的连续性。而且，这种连续性又不是静止固守、一成不变的，而是开放重构、不断生成的。派纳提出的自传方法，便是基于并为了不断塑造人的“内空间”：通过拓展记忆的边缘，更多地挖掘出那些被“忘记的”、受压抑与被否定的部分，借助精神分析法的自传可以扩大、占据与建造中介空间，使得过去、现在与将来得到连接，穿越在各个时间空间之中，以更深入地理解与处在当下。自传方法即是要通过回溯(regressive)——回到过去、前进(progressive)——想象未来，分析(analytic)——理解自我，综合(sythetical)——最终使得自我不断地拓展、复杂以及被调动[2]4。正如人们不能直接凝视太阳，却能更容易地观察太阳所照亮的地球一样，人们虽不易直接透视自我，但可以通过传记情境(autobiographical statement)[3]反观自照。传记情境是生活连续体(lived continuum)，是自我之光照射材料表面后光与影所形成的背景。 “内空间”也是一个空空间，不会被眼下的、即刻的认识与感受完全占据，也不会全无反思地全盘接受外部的影响。“内空间”的“空”，提供了自我觉知与洞见(witness)的视角，为自我的开放生成提供了条件，也决定了人与人之间的不同，塑造着作为独特之人的特殊性。派纳在访谈中提到：“我们要时刻关注这个空的空间，不被我们即时的情绪与思想淹没。这个‘空’使得我们可以有其他的视角，看见自己的情绪和思考，带给我们反思的可能。”易言之，空的空间可以使我们对自己的思考与感受进行再思考与再感受。这种反思是一种更加开放的自我理解与自我发掘。在反思中，我们对自己的行为、情感与理性保持觉知，这种自我凝视形成了更为清晰也更为真实的自我理解。同时，自我理解的过程，也是自我发掘的过程。在“空空间”提供的反思空间中，我们自我打碎、揭露、承认与重组，不断地发掘自我的真诚与可能。总之，因为“空空间”，我们可以持续地进行有想象力与创造力的自我重构与更新，从而避免了内在僵化与外部同质化，成为与众不同的独特个体。
