全球化时代特征与文艺理论研究论纲

作 者:

作者简介:
杜书瀛,中国社会科学院文学所研究员、博士生导师。北京 100732

原文出处:
江汉论坛

内容提要:

“全球化”与“全球化时代”二者不能等同;它们是两个既有联系又有很大区别的概念。从最宽泛的意义上说,全球化在人类产生以来就一直进行着,但速度极为缓慢。资本主义时代全球化加速发展,但那时有“全球化”,却算不上是真正意义上的“全球化时代”。20世纪至21世纪,电子媒介和互联网的产生和发展使“时代”大变样,世界才真正开始进入“全球化时代”。“全球化时代”反对建“隔离墙”,它是空间界限崩塌、全球大融通的时代;“全球化时代”反对“单边主义”,是多边化、多元化、多样化、无限丰富多彩的时代。“全球化时代”使得社会的物质生活和精神生活发生了翻天覆地的改变,它必然引起文学艺术和美学发生亘古未有的巨大变化。在“全球化时代”,文学家、文艺学家和美学家将面临许多新课题。


期刊代号:J1
分类名称:文艺理论
复印期号:2019 年 10 期

字号:

       中图分类号:I206.2 文献标识码:A 文章编号:1003-854X(2019)05-0078-06

       一、“全球化”与“全球化时代”

       “全球化”与“全球化时代”并不能完全等同。按我的理解,对全球化这个概念可以作比较宽泛的理解,它是指地球上各种不同的文化,通过各种形式和各种途径,在各种范围、各种程度上,交往、碰撞(甚至免不了厮杀),互相影响、互相渗透、互相融通,从而某些方面或某些部分达到统一,实现一体化(如某些度量衡单位的统一、某些科学原理和技术手段的共识和共用);某些方面、某些部分虽难以一体化,例如在精神文化特别是在文学艺术等领域很难或不可能一体化,但可以在保持个性化、多边化、多样化、多元化的情况下,互相理解、彼此尊重、各美其美、美美与共,达成某种价值共识和价值共享,促成全球性的文化繁荣。

       这样的全球化,人类产生以来就一直进行着。譬如古埃及和两河流域各部族之间的交流(包括文的与武的碰撞和融合),古希腊各部族之间以及与波斯之间的交流(包括文的与武的碰撞和融合),中国自先秦时代以来中原部族与北方游牧部族的碰撞与融合,西汉张骞通西域,西汉末佛教东来以及之后三国时期朱士行、东晋法显、唐代玄奘和义净等僧人西行取经,西方中世纪天主教发动的十字军东征,13世纪蒙古人通过征战建立横跨欧亚的大帝国,13世纪下半叶马可·波罗游历中国并著《马可·波罗游记》,15世纪航海家哥伦布发现新大陆,近代以来中西经济贸易往来,以及文化上的西学东渐和东学西渐,19世纪40年代的鸦片战争以及此后英法联军、八国联军侵入北京……这些都是世界上不同地区、不同族群、不同国家通过文武两种方式进行的全球化。

       进入资本主义时代,全球化急速发展、大踏步前行。《共产党宣言》中已经论及:资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。不管反动派怎样惋惜,资产阶级还是挖掉了工业脚下的民族基础。古老的民族工业被消灭了,并且每天还在被消灭。它们被新的工业排挤掉了,新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题;这些工业所加工的,已经不是本地的原料,而是来自极其遥远的地区的原料;它们的产品不仅供本国消费,而且同时供世界各地消费。旧的、靠国产品来满足的需要,被新的、要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了。物质的生产是如此,精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能,于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。①

       但是,这时还不能称为“全球化时代”。20世纪至21世纪,电子媒介和互联网的产生和发展使“时代”大变样。1926年英国人贝尔德发明了机械电视,次年美国纽约、新泽西、华盛顿开始电视联播实验;1931年电子电视在洛杉矶和莫斯科开始试验广播;1936年英国开办世界第一座电视台,次年英国第一次进行户外电视实况转播;1949年美国出现了电缆电视;1958年美国首次将卫星用于通讯传播;1962年美国在世界上率先利用卫星传播电视图像;此后,卫星电视转播和直播逐渐遍及全球。1946年世界上出现了第一台电子数字计算机“ENIAC”;1956年晶体管电子计算机诞生;1959年出现集成电路计算机;1976年,大规模集成电路和超大规模集成电路制成;如今电脑走进千家万户。更伟大的发明是互联网,它是20世纪90年代出现的,至今几乎覆盖了全世界,实现了真正意义上的中国古人所谓“寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里”(刘勰),“观古今于须臾,抚四海于一瞬”(陆机)。此外,还有手机的发明和迅速普及……

       所有这一切,使全球化速度发生质的飞跃,地球真的如麦克卢汉所说,成了一个小小的村落。这才开始进入实际意义上的“全球化时代”。詹姆逊说:“全球化应该说是一种电子计算机控制的空间,在这个空间中,货币资本已经接近了它的最终的解区域化,作为信息它将瞬间从一个节点到另一个节点,横穿有形的地球、有形的物质世界。”②有的学者说,所谓全球化,实际上无非是空间的重组,或者说是空间界限的崩溃。而空间界限过去一直是权力角逐的焦点。在这个时代,全球各个民族各个国家各个地域进行着大交流大融通,打破了作为权力角逐焦点的空间界限。

       虽然学者们的这些话不能完全概括“全球化时代”的全部含义,但它已经透露出作为一个“时代”的某些本质特征。

       二、全球化时代是空间界限崩塌的时代

       全球化时代的到来,打破了空间阻隔——我这里主要指人为设置的阻隔,至于天然屏障,如喜马拉雅山阻断中印,太平洋隔开中美,等等,当另作别论。空间界限的崩塌,既是全球化实践的结果,也是“全球化时代”的标志性特征之一。空间界限崩塌的实现当然有一个发展和运行过程。从空间界限开始崩塌,到加速崩塌,再到最后完全崩塌,世界大交流、大融通,从而实现各个地区、各个民族、各个国家的人们对全球文明无障碍的共识共享,这中间充满波折和斗争。现在的世界,空间界限还崩塌得不那么彻底,所以当今也还只是“全球化时代”的起始阶段和初级阶段。

相关文章: