东汉洛阳的国际化市场

      中图分类号：K234，G125 文献标识码：A 文章编号：2095-5669(2018)01-0015-07

      汉武帝时代张骞“凿空”，开通西域道路之后，多有来自西北的“商胡贩客”到中原从事商业活动，成为改变东方经济生活面貌的重要历史现象。洛阳作为东汉王朝的政治、经济、文化中心，具有世界性都市的地位，为数量可观的“胡客”提供了进行活跃表演的舞台。而洛阳居民对“外国之物”多方面的高等级消费需求，也通过市场得到满足。关注洛阳市场的国际化特点，有助于深化对丝绸之路史的认识，推进都市史、商业交通史、历史商业地理等学术方向的研究，对于东汉历史文化的理解，也可以通过世界史视角的考察而有所深入。

      一、“外国之物内流”

      汉武帝任用霍去病清除匈奴控制河西的军事力量，置四郡，进而经营西域。张骞对西北方向的交通探索，史称“张骞凿空”。“于是西北国始通于汉矣”，裴骃《集解》：“苏林曰：‘凿，开；空，通也。骞开通西域道。’”司马贞《索隐》：“案：谓西域险阨，本无道路，今凿空而通之也。”①都强调“凿空”即“开通”或者“通之”的意思。明代学者杨慎《丹铅总录》卷一四《订讹类》“空有四音”认为，“《张骞传》‘楼兰、姑师小国当空道’”，“《大宛传》曰‘张骞凿空’”，“空”的读音都应当是“孔”[1]。地湾汉简可见“□当空道便处廪食如律……”(86EDT8：14A)简文[2]19，此“当空道”即《史记》卷一二三《大宛列传》“当空道”作为汉代习用语的文物实证。

      “西北国始通于汉”，“西北国”商人随即进入中原寻找商机。正如陈连庆所说，“在中西交通开通之后，西域贾胡迅即登场”[3]。东汉时，则出现“商胡贩客，日款于塞下”的情形②。

      《盐铁论·力耕》载录“大夫”赞美“中国”与“外国”开发贸易之意义的言辞：“汝、汉之金，纤微之贡，所以诱外国而钓胡、羌之宝也。夫中国一端之缦，得匈奴累金之物，而损敌国之用。是以骡驴馲驼，衔尾入塞，驒马，尽为我畜，鼲鼦狐貉，采旃文罽，充于内府，而璧玉珊瑚琉璃，咸为国之宝。是则外国之物内流，而利不外泄也。异物内流则国用饶，利不外泄则民用给矣。《诗》曰：‘百室盈止，妇子宁止。’”[4]28《太平御览》卷九○一引《盐铁论》曰：“齐、陶之缣，南汉之布，中国以一端之缦，得匈奴累金之物，骡驴馲驼，可使衔尾入塞。”[5]4000不言“汝、汉之金”，而说“齐、陶之缣”，强调“中国”输出的物资主要是丝绸。所谓“外国之物内流”，“异物内流”体现贸易入超情形的发生。而“内流”的外国商品，即“骡驴馲驼”“驒马”等可以充作生产动力和运输动力的西方“奇畜”③，“鼲貂狐貉，采旃文罽”等毛皮及其制品以及毛织品等，还有“璧玉珊瑚琉璃”等作为上层社会消费对象的珍宝。

      二、中国市场“通货羌胡”“人货殷繁”情形

      据《汉书》卷九六上《西域传上》记载，汉成帝时，罽宾“复遣使献，谢罪，汉欲遣使者报送其使”，杜钦发表反对意见，特别强调罽宾使团中杂有商人：“奉献者皆行贾贱人，欲通货市买，以献为名，故烦使者送至县度，恐失实见欺。”[6]3886所谓“奉献者皆行贾贱人”，指出其商贾身份。所谓“欲通货市买”，指出西域商人基于经济谋求努力促进市场繁荣的积极性。

      丝路沿途同样“当空道”者如河西地方的市场形势首先发生变化。《后汉书》卷三一《孔奋传》肯定光武初年“守姑臧长”者孔奋能够“身处脂膏”而“力行清絜”：“遭王莽乱，奋与老母幼弟避兵河西。建武五年，河西大将军窦融请奋署议曹掾，守姑臧长。八年，赐爵关内侯。时天下扰乱，唯河西独安，而姑臧称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。奋在职四年，财产无所增。”李贤解释所谓“市日四合”：

      古者为市，一日三合。《周礼》曰：“大市日侧而市，百族为主。朝市朝时而市，商贾为主。夕市夕时而市，贩夫贩妇为主。”今既人货殷繁，故一日四合也。[7]1098

      姑臧“市日四合”，“人货殷繁”的发达的市场，自然得益于“通货羌胡”的经济地理优势。来自“羌胡”的“商贾”和“贩夫贩妇”们的活跃，繁荣了当地的“市”。姑臧市场的繁荣，可以因“时天下扰乱，唯河西独安，而姑臧称为富邑”看作特例，然而就“通货羌胡”的普遍情形来说，又是有一定代表性的。《汉书》卷九六上《西域传上》三次出现“市列”字样：“罽宾……有金银铜锡，以为器。市列。”④“乌弋……其草木、畜产、五谷、果菜、食饮、宫室、市列、钱货、兵器、金珠之属皆与罽宾同。”“疏勒国……有市列，西当大月氏、大宛、康居道也。”[6]3889，3898西域许多部族善于商业经营，形成了区域特色和民族特色。如“自宛以西至安息，其人……善贾市，争分铢”[6]3896，3174，安息“有市，民商贾用车及船，行旁国或数千里”[8]3162，大夏“善贾市”，都城“有市贩贾诸物”[8]3164等。精于“贩贾”“行旁国或数千里”的“商胡贩客”，活动空间绝不止限于“塞下”，即使遭遇“天下扰乱”，他们也会继续向东发展，介入中原重心地方的社会经济生活。史籍明确言“通货羌胡，市日四合”虽然是“称为富邑”的“姑臧”，然而“在中西交通开通之后”“迅即登场”的“西域贾胡”们必然会向东扩展其经营空间。洛阳作为“为天下之大凑”[9]529，“街居在齐秦楚赵之中”[8]3279的“天下冲阸”“天下咽喉”⑤“天下之中”⑥，即所谓“即土之中洛阳之都”[6]4134的经济地位，不可能不受到“善贾市”的“商胡贩客”们的重视。而洛阳“贵财”“高富”“喜为商贾”的区域文化传统⑦，或许也有益于提供适宜“胡客”“贾胡”们活跃经营的条件。