童庆炳学案

作 者:

作者简介:
吴子林,男,1969年生。文学博士,中国社会科学院文学研究所研究员,主要研究方向为文艺理论与批评。

原文出处:
上海文化

内容提要:

作为“中国审美学派”的重要代表人物,童庆炳在文艺理论、美学等领域笔耕不辍,著作等身;他融会贯通中西文论与文化血脉,提出了许多原创性的学术思想,构建了一个崭新的理论体系,并以其文艺思想的原创性、创新性不断引领文艺学、美学研究的潮流及其发展。


期刊代号:J1
分类名称:文艺理论
复印期号:2017 年 06 期

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      童庆炳(1936-2015年),当代中国著名文艺理论家、美学家、批评家和教育家,北京师范大学资深教授,博士生导师,国家级重点学科北京师范大学文艺学学科点学术带头人,是中国当代文艺学研究界的领军人物。

      一、生平述略

      1936年12月,童庆炳出生于今福建省连城县莒溪镇莒市村。1949年以全县第三名的成绩考入连城一中初中部学习,1950年2-8月迫于生计压力辍学,后在祖母的支持下复学。1952年初中毕业后,以优异的成绩考入龙岩师范学校。1955年毕业前夕,他被保送考上北京师范大学中文系本科;1958年提前一年毕业,留校任教,分配到北京师范大学中文系文艺理论教研室,师从黄药眠教授。1963年,童庆炳发表第一篇正式的论文《高鹗续红楼梦的功过》,从此走上了教学科研之路。1963年9月至1965年7月,他被派遣到越南河内师范大学中文系任教。3年期间,几乎讲授过所有相关的文学课程。在每周讲授24节课的情况下,利用一切时间系统钻研中国文学史,编写了《中国古代文学发展简史》,还注释了近百万字的中国古代文学作品。1965年夏天,童庆炳从越南回国后,被安排在北京师范大学留学生办公室,任汉语教研室主任。

      1967年9月至1970年7月,童庆炳被派遣到阿尔巴尼亚国立地拉那大学历史语言系任教。除讲授“中国文学”课程外,他充分利用大量的闲暇时间研读了古今中外名家的大量经典作品。1970年夏天,他从阿尔巴尼亚回国,充分利用被“闲置”的时间,精心阅读从图书馆借出的文艺理论和美学著作,如马克思、恩格斯、康德、黑格尔等人的经典著作,做了大量的读书卡片和笔记,为日后的学术研究打下了坚实基础。可以说,从1958年到1976年,是童庆炳学术研究的一个准备时期。

      从20世纪70年代末起,童庆炳发表了《关于文学特征问题的思考》等一系列重要的学术论文。1979年,他被评为讲师。1981年8月,人民文学出版社出版了童庆炳与夫人曾恬合著的中篇小说《生活之帆》,首次印刷7万册,很快便销售一空,收到了全国各地读者来信500多封,黄药眠先生对这篇小说亦赞赏有加。1982年,童庆炳被评为副教授。1983年,他参与编写《高等师范院校文学概论教学大纲》、《文学理论学习参考资料》;同年,协助黄药眠先生拿下了全国高校第一个文艺学博士点。1984年,出版了独立编写的《文学概论》(上、下册),并在北京电视台主讲《文学概论》;同年,任北京师范大学研究生院常务副院长。1985年,北京师范大学中文系招收了全国第一批文艺学博士生(王一川、罗钢、张本楠),童庆炳被指定为副导师,协助黄药眠先生指导学生;与此同时,他招收了第一届硕士研究生(陶东风、李春青、黄卓越、蒋原伦等13人),并被评为北京市“劳动模范”。

      1986年,童庆炳获批国家社科基金“七五”重点项目“文艺心理美学研究(文艺心理学)”,随即带领学生们投入这极为前沿的课题研究之中;同年,他被评为教授。1987年,黄药眠先生不幸病逝,年富力强的童庆炳成了北京师范大学文艺学学科点的顶梁柱,研究生培养计划的制订,教学方案的设计,毕业论文的选题、指导和答辩等繁重的工作,都落在了他一人肩上。

      1988年4月,上海文艺出版社出版了童庆炳的长篇小说《淡紫色的霞光》,这是一部角度新颖、深度描写当代大学生生活和知识分子心灵历程的长篇佳构。1988年秋天,北京师范大学研究生院与中国作家协会鲁迅文学院联合举办首届文学创作研究生班,学员有莫言、刘震云、余华、毕淑敏、迟子建、严歌苓、刘恪、海男等40余人。童庆炳被任命为班主任,除了设计课程、延聘辅导创作的导师,还为学员开设了“创作美学”课程。他既讲中国自己的文学理论,也讲西方的现代文学理论;既讲理论,也分析作品;既分析大作家的作品,也分析学生发表的习作。首届文学创作研究生班的大部分学员,现已成为中国当代文坛的中坚力量。2001年,这一课程讲稿整理为《维纳斯的腰带——创作美学》一书,由上海文艺出版社出版。

      1989年,童庆炳毅然辞去了似乎前途“看好”的北京师范大学研究生院常务副院长职务,回到教研室,致力于文艺学的教学和科研队伍的建设;同年,他将给研究生授课的讲义整理为专著《文学活动的美学阐释》,由陕西人民出版社出版,著名美学家蒋孔阳先生为此书作“序”,称它“把各种文学知识和文学流派综合起来,形成了一个比较完整的文艺理论体系”。①此书被教育部推荐为全国研究生教学用书,后更名为《文学活动的审美维度》,2001年由高等教育出版社出版发行。

      在当时文艺学界新旧理论相互激荡、热烈对话的氛围中,童庆炳甘做中国与西方、保守与激进、旧说与新说之间的“桥梁”,创建了一个英才云集、结构完整的学术梯队。自20世纪80年代末起,他率领北京师范大学文艺学学科全体成员,锐意创新,攻克了一批批前沿性的重大课题,推出了许多重大研究成果。如与黄药眠先生主编了中国第一部完整的中西比较诗学著作《中西比较诗学体系》(上、下卷),主编“心理美学丛书”(15部)、“文体学丛书”(5部)、“文艺新视角丛书”(5部),还主编了《文学理论教程》、《文学理论要略》等“换代教材”,“文艺学系列教材”(10部),以及“中国古代文论的文化渊源”、“中国文学理论现代形态的生成”、“文化与诗学”等一系列丛书。2000年,北京师范大学成立文艺学研究中心,被教育部评为“人文社会科学百所重点研究基地”之一,童庆炳任文艺学研究中心主任。2002年,以童庆炳为学术带头人的北京师范大学文艺学学科被评为国家级重点学科,走在了全国文艺学学科的最前列。

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