［中图分类号］I0 ［文献标识码］A ［文章编号］1004-518X(2010)05-0102-08 诗（艺术）与哲学之争“是古已有之的”[1](P407)，最早可以上溯到前苏格拉底时代的公元前五、六世纪，经过两千多年的争论，直到当代，仍然有哲学家、思想家发表对于这一问题的不同看法。在这些哲学家中，有一位法国当代哲学家对这一问题也发表了新的看法。不仅如此，这位哲学家的思想激进而独特，他“不合时宜”地批判当前三大主流哲学思潮（解释学、分析哲学、后现代主义）的“语言中心主义”，提出了“回到柏拉图”的主张，并建立了别具特色的数学本体论哲学、事件哲学、现代理性哲学。 这位法国当代哲学家就是阿兰·巴丢(Alain Badiou)。阿兰·巴丢是继拉康、福柯、利奥塔、德里达、利科等人之后的法国当代最重要的哲学家之一。他曾任巴黎万森纳—圣德尼第八大学哲学教授。1999年回到巴黎高师，同年被任命为哲学系主任。他与齐泽克、南希等人一样，都是近年刚刚涌现并迅速受世界学术界热烈关注的重要哲学家。巴丢在他的《非美学手册》一书中，就诗与哲学的关系问题发表了自己的观点。并由这一问题出发，进一步就艺术主体问题、艺术真理问题发表了新的看法。本文在对巴丢及其哲学简要介绍的基础上，集中从他提出的“非美学”思想、艺术真理、艺术主体思想等几个方面对其文艺思想进行介绍分析。 一、一位“不合流”的法国当代哲学家 阿兰·巴丢是一位与当代哲学主要流派“不合流”的哲学家。他的“不合流”，不仅是因为概念上的创新和独特的表达风格，同时也因为他思想本身的独特性、复杂性，再加上他对当代三大主流哲学的批判态度，使他与当代哲学格格不入，似乎成了一位“不属于当代哲学的法国当代哲学家”。 巴丢的思想广泛涉及本体论、数学、精神分析、政治学、现代诗学、后马克思主义等诸多领域，而他却似乎很难被恰当地归入任何一个理论流派。他提出了“数学就是本体论”的命题，并结合集合论原则，将后马克思主义（如阿尔都塞）与拉康学派进行了拓扑学嫁接。他对马拉美、贝克特有精彩分析，还创作了许多精彩的小说和剧作。齐泽克认为他是：“一个奠基式人物，是一个极具领袖气质的知识分子。……他以独特的方式把严格的数学知识、真正的哲学情怀、艺术家的感性和激进的政治活动结合起来。”[2](P4-8) 他对20世纪哲学的三大主流：分析哲学、解释学、后结构主义持批判态度，认为三大哲学是患病的哲学。在他看来，三大主流哲学有两大共同的主题：其一是“终结”，终结古典形而上哲学、终结真理、终结艺术、乃至终结哲学；其二是给予语言以核心位置，“语言就成了我们时代的伟大的历史超验物”[3](P46)。他认为：哲学应该有四重欲望，即叛逆、逻辑、普遍性和冒险，分别抑制当代世界的四大社会障碍，即商品的统治、交往统治、技术专业化需要和现实的精心安排的安全的执迷（不仅是哲学欲望的四大障碍，更是人类社会发展的四大障碍）[3](P39-56)。而三大哲学都不能完成这一任务，因此，必须走向一种新的哲学。 他提出了他全新的哲学构想，即：“世界对我们提出的要求是一种关于单一性的哲学，一种关于当代理性的哲学，一种关于事件的哲学。”“我们需要一种更加确定的、更加迫切的哲学，但与此同时，它也是更加谦虚的，离世界更远的，更具描述性的。一种合理地把事件的单一性与真理的单一性相结合的哲学。一种向偶然性敞开的哲学，但却是屈从于理性法则的偶然性。一种保持无条件原则的哲学，无条件但却屈服于一种非神学的法则。”[3](P56) 阿兰·巴丢创立的“关于单一性”的哲学、“新的主体”哲学、“当代理性”的哲学、“事件”哲学，在当代世界学术界显得格外引人注目。欧美学术界正在掀起一场阿兰·巴丢的研究热潮。① 因此，彼德·霍尔沃德对巴丢给予了极高的评价：“我认为巴丢的著作是他这一代人中最重要的，它的意义随着时代的发展越来越大而不是越来越小。这个特殊的时代所最急需的哲学家非巴丢莫属。”“巴丢自己的‘普遍’单一性的哲学……是最具创造性的贡献。他以最严格的方式把一种关于事件的非凡的哲学与无法辨别的或没有特殊性的一种哲学关联起来；这是在柏拉图的同一性(the Same)符号下探讨非凡事物的一种哲学。”“巴丢哲学基本的和一鸣惊人的举措，使他完全脱离同代人的举措，就是证实真理的严格的、毫不妥协的普遍性，并最终把这种真理从判断和阐释的合法性中抽取出来。”[2](P4-8)彼德·霍尔沃德认为巴丢的代表作《存在与事件》是“自萨特的《辩证理性批判》以来最雄心勃勃、最引人注目的法语哲学著作”。 二、巴丢文艺思想管窥 巴丢的哲学思想在今天之所以显得格外引人注目，是因为当前是一个解构的时代、是一个怀疑论和相对主义的时代、是一个“哲学终结”的时代，而巴丢却批判了哲学终结的所有思想形式，认为哲学通过“真理”、“事件”、“主体性”等概念得以运行。巴丢哲学的核心思想是：哲学取决于作为外部条件的某一真理事件。哲学思想是从真理的程序中来。真理程序有四种模式，单独发生在四个领域、四个方面：即艺术、政治、科学、爱四个领域。这四种模式为哲学提供了“条件”。 在巴丢看来，艺术是哲学思想产生的四个领域之一，艺术是一种真理程序。可见，艺术在巴丢的哲学思想中占举足轻重的地位，艺术思想是其哲学思想的有机组成部分。他的文艺思想在其专门性的文艺理论著作和论文中体现得最为充分，同时，在他的其他著作中，也有专门的章节讨论艺术问题②。在这些著作中，《非美学手册》一书集中就艺术与哲学的关系问题发表了新的观点。
