[中图分类号]G641 [文献标志码]A [文章编号]1002-5707(2010)07-0003-04 许多学科都是发展到一定阶段才有条件回头思考并加强元理论研究的。今天我们要推进思想政治教育学科理论的发展创新，关键正在于自觉地推进思想政治教育研究范式的人学转换。如果说过去这种元理论研究条件不成熟，那么，现在不仅条件已经成熟，而且这一研究也已显得十分迫切了。 一、思想政治教育研究范式的人学转换是时代的呼唤 “范式”是托马斯·库恩在《科学革命的结构》一书中首先提出来的，是指科学共同体的成员所共同拥有的研究传统、理论框架、研究方式、话语体系等等。研究范式是多种多样的，今天是讲主导的研究范式，讲“范式转换”是指主导研究范式的转换。 (一)过去思想政治教育研究的社会哲学范式是历史地形成的 社会哲学范式侧重强调社会需要、工具价值，是革命战争时期夺取政权这一中心任务所决定的。但社会哲学范式指导下的思想政治教育并非象某些人指责的那样是“无人的思想政治育”、是“人学的空场”。比如，毛泽东注重党和军队为人民服务的宗旨教育，强调要“关心群众生活，注意工作方法”，提出了军队政治工作三大原则等等，无不体现了以人为本。尽管在出现“左”的失误的阶段，重犯残酷斗争、无情打击等错误，但也是我们党自己起来纠正和拨乱反正的。因此，不应在批判“文化大革命”等“左”的失误时，不加分析地将党的思想政治教育优良传统和思想政治教育研究的社会哲学范式一概加以否定。因为它不但在完成新民主主义革命和社会主义革命中发挥了“生命线”作用，而且在思想政治教育学科建立中也作出了历史性贡献。 (二)建国后未自觉及时实现研究范式的人学转换是思想政治教育效果欠佳的重要原因 建国后特别是社会主义制度建立后，思想政治教育及其研究本应加大人文关怀力度，但由于计划经济体制制约、“左”的思想影响，我们对思想政治教育的认识长期停留在社会需要、工具价值层面。突出表现在上个世纪的思想政治教育学原理教材中，把思想政治教育的地位定位在“服从服务于党的中心任务”上，把思想政治教育的作用定位在“保证作用”上，而忽略了思想政治教育的个体价值、目的价值。认识上的片面性，必然影响到工作的实效性。 上个世纪80年代，思想政治教育学科建立之初，有学者曾提出过“思想政治教育是人学”的观点，但当时从整体上研究马克思主义不够，马克思主义人学尚未建立，思想政治教育及其研究仍未取得突破，未能走向全面和深刻。 在拨乱反正中，批判了思想禁锢和违背人性的做法，有的学者指出马克思主义的出发点是为了人，但未能划清马克思主义人性观与资产阶级人性观的界线，以致20世纪80年代资产阶级自由化思潮泛滥，有的人走向“为个人主义正名”、“自己教育自己，自己管理自己，不要组织教育管理”的另一个极端，最终出现了“六四风波”。邓小平指出，十年最大的失误主要是对思想政治教育重视不够。 (三)马克思主义人学的创建为思想政治教育研究范式的人学转换奠定了坚实的理论基础 针对国外敌对势力屡屡以“人权”为幌子干涉我国内政、搞“人权外交”和国内人学研究是空白的状况，邓小平提出了人民的人权观、社会主义人权观，学术界开展了“异化”与人道主义问题的研究，成立了几个马克思主义人权问题研究中心。20世纪90年代，马克思主义人学理论研究取得了突破，有力地指导了内政外交、治党治国、咨政育人和理论创新，也为思想政治教育及其研究范式的人学转换奠定了坚实的理论基础。 随着社会主义市场经济体制改革目标的确立，市场取向的改革和社会主义民主政治建设的发展，随着全面建设小康社会实践的发展，也随着哲学从认识论向生存论的范式转向，时代呼唤着思想政治教育及其研究范式的人学转换。 江泽民在庆祝建党80周年大会上讲话指出，在不断推进物质文明和精神文明发展的同时，还要不断促进人的自由全面发展，这是建设社会主义新社会的本质要求。这一论述深化了我们对社会主义本质的认识，深刻地体现了马克思主义社会建设思想的人本意蕴。胡锦涛在党的十六届三中全会提出了以人为本的科学发展观，有力地推动着中国特色社会主义各项建设又好又快地发展。伴随新世纪新阶段的伟大历史进程，我国思想政治教育及其研究范式的人学转换逐步走向明朗和自觉。张澍军在《德育哲学引论》中指出，社会哲学范式主要解决德育的工具价值问题，人学哲学范式则主要解决目的价值问题。我和褚凤英在《思想政治教育学前沿》中明确提出，思想政治教育研究要实现人学范式的转向。国内同行运用马克思主义人学指导思想政治教育研究取得了一系列理论创新成果。 思想政治教育及其研究在马克思主义人学指导下取得的进展，成为我们民族新的“文化自觉”的重要组成部分。不仅对于提高思想政治教育实效性具有重要意义，而且对于推进思想政治教育原理的创新以至推进整个思想政治教育学科建设的创新发展和成熟完善都具有重要意义。 二、思想政治教育研究的人学范式是对社会哲学范式的继承和超越
