中图分类号：K207 文献标识码：A 文章编号：1000-5919(2017)03-0115-10 中国女学会是近代第一个由中国女性组织的团体，在历史上占有重要地位。不过，由于史料的稀缺，至今未见发起宣言、组织章程与解散通告，因此，有关这一社团从出现到涣散的过程及其影响，始终缺乏完整的考察。笔者1995年撰写《晚清文人妇女观》时，曾在“女子团体”一节略加讨论；今年初，此书增订本出版，又根据若干新资料稍作扩充①，但仍嫌不足，故再以专文考论之。 中国女学会的出现 笔者在《晚清文人妇女观》已阐明，中国女学会与1898年5月创建的中国女学堂一体相关。就目前可见的史料，“中国女学会”的名称首次出现在《中国女学会书塾章程》刊载之时。为了和最早的一份《女学堂试办略章》(《时务报》发表时题为《上海新设中国女学堂章程》)相区别，这份后来被称为《女学会书塾开馆章程》的文件，于1898年3月17日率先在上海的《新闻报》连载②。而将“中国女学堂”易名为“中国女学会书塾”，至少表明了同人此时已有兴办学会的意向。 引人兴味的是，在此期间，由中国女学堂主持人经元善辑印的《中国女学集议初编》中，对前已刊发的相关文献也做了修改。最明显的是，1897年12月3日初刊《新闻报》的《中国女学堂大会中西女客启》，在此卷中已改称《中国女学会大会中西女客启》；与之相应，启事中之“本学堂”“本堂”，也均易为“本学会”“本会”。次日《申报》刊登此广告时，文字自与《新闻报》同，惟多出具名人“中国女学堂公启”，这在书中照样也做了更改③。另有发表在12月7日《新闻报》的报道《巾帼多材》，录入《初编》之际，也将原文中的“昨日中国女学堂假座张园安垲第大会中西女客”一句进行了类似改动④。而旨在保存创办中国女学堂重要文件的《中国女学集议初编》，本深为经元善看重。其修改历史文献，以“中国女学会”取代“中国女学堂”，可证实经氏关于女学会的设想此时已然形成。由该书内封康有为于“光绪戊戌仲春”题写的书名，特别是经氏《附录集说小引》末后所署“光绪二十四年岁次戊戌仲春月之上浣”⑤，可知《中国女学集议初编》的编成时间最迟当在1898年3月初。由此也可明了，经元善有意结成“中国女学会”实在此际。 更明确透露了女学会动态的是《中国女学拟增设报馆告白》。此件仍由《新闻报》最先刊出。1898年5月17日见报的这则广告，原是为7月24日发刊的《女学报》预作宣传，其中除了通告中国女学堂“现定四月十二日(按：即5月31日)开塾”外，以下又依次叙说了“欲再振兴女学会，更拟开设《官话女学报》”二事。此说不但证实了办学诸人确有创立学会的动议，而且，这样的排列次序，也暗含了女学堂、女学会与《女学报》发生的先后。也就是说，在中国女学堂筹建的过程中，中国女学会先于《女学报》被议及。此外值得关注的是，这也是学堂、学会与学报三位一体的想法首次呈现。当然，对于女学会而言，其意义更在于将此组织正式公告天下。 随后，《女学报》创刊，主笔之一的潘璇发表了《上海〈女学报〉缘起》，畅言同人“虚心下怀，集思广益的，定了女学堂、女学会、《女学报》，三件事情，一并举行”，赞美这“真是天下女子的福气”。而三事并举，方可成功，在潘文中是借一个生动的譬喻作了表达：“这女学会、女学堂、《女学报》三春[桩]事情，好比一株果树：女学会是个根本，女学堂是个果子，《女学报》是个叶，是朵花。”如此，三者不但是同气连枝，彼此间的关系也梳理得十分清楚。即如《女学报》作为花、叶的作用，就是要把“女学会内的消息，女学堂内的章程，与关系女学会、女学堂的一切情形”“淋淋漓漓的写在那里”⑥。 而女学堂既已大张旗鼓地筹建，为何又动念创设女学会？实则此议与兴办《女学报》用心相同。办学诸人因“女塾初开，仅此一隅，终虑不足振动遐迩”，故“又有《女学报》之举”⑦。而《女学报》主笔之一的“梁溪志学女史沈翠英”所言更为明白：“但女学堂经费不足，中国各行省阴教未能遍及。惟这《女学报》，各处都能购阅，是《女学报》所以扶助这女学堂的不足。”⑧此一超越上海地域的限隔，将中国女学堂的模范推广、影响到全国的心愿，也为“振兴女学会”之举所涵括： 惟公学设立上海地方，虽当南北海道之冲，而于内地省分，尚不免风气隔阂。全赖同志会友，随处关怀，风动四方，庶能广树风声，昌明学业。何况，同志诸人早已意识到，“规复三代妇学宏规，兹事体大，必须藉宇内五洲贤淑闺秀，同德同心，并力赞助，方能集思广益，众擎斯举”。而为了联络、借力国内外女界同仁，共谋中国女子教育事业的发展，也有必要“开设女学会、女学塾、女学报”⑨三者并立的体制。 而适当中国女学会发轫之际，外国典范亦及时输入，自然令其人兴奋不已。1898年4月1日出刊的《时务报》第56册，登载了一则译自1月15日《法国时报》的通讯《巴黎新开女学会》。这篇文言报道，在《女学报》创刊号上即作为第一条“新闻”，加以及时转载，且依照初期报纸的体例，译为官话。文述： 巴黎斯京城，有一位贵妇，姓名叫做盎那·郎贝利埃尔的，曾经创立女学的新议，至今人都不能忘记了他。他所发的议论，设立女学堂，试办各节情形，人都佩服的了不得。前天众人聚集在所立的初等学堂内，就是李洫利庵街，第二十九号门牌，众人议论定妥，即刻要设立女学会。会中的章程，刊印成本，所有一切规模，都已商议妥当。把稿纸送进内部，请准施行。想内部大臣，必定算这桩事情，有益于人，谅必乐意准给凭据的。他们的会章，语意很周到，没有浮泛无用的话，我们抄录几条在底下。
