[中图分类号]B82-02 [文献标识码]A [文章编号]1671-9115(2012)06-0126-04 一、“政治人”：传统思想政治教育中“人”的价值身份 从一般意义上讲，思想政治教育是一定的政治主导集团组织开展的、对所属成员进行政治价值输出和政治行为导向的社会实践活动，具有整合社会政治意识、规范社会政治行为的功能。任何一个阶级社会的统治集团，都会以一定的方式将反映其阶级利益的思想传递给民众，以获得对自身政权的认同。思想政治教育必然体现统治阶级的意志，政治性也就成为思想政治教育的基本属性。 思想政治教育中的“人”(无论是教育者还是受教育者)是什么样的“人”？它作为社会政治系统的有机组成部分，面对的教育对象是一个或一类未完成的人，这种未完成首先是思想上的未完成，其次是作为人(即认同统治阶级思想的人)的未完成，这是一个“不断成为人”的过程。它具有两个目标：一是培育政治认同，二是提高政治素质。思想政治教育中的“人”不是抽象的，而是现实中的人，处于“社会政治生态”中。具体地讲，就是政治人或是“使其不断成为政治人”。因而，“政治人”必然成为传统思想政治教育中人的价值身份。 “政治人”一词，最早由古希腊思想家亚里士多德提出来。他在《政治学》一书中说过：“人是天生的政治动物”。马克思在《1857-1858年经济学手稿》中更为明确地提出：“人是最名副其实的政治动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。”可见，政治属性是人所具有的普遍属性。20世纪，学术界从两个维度进行了解读：一是政治哲学的角度。美国政治学家拉斯韦尔和卡普兰合著的《权力与社会》一书中写道：“政治人是追求权力最大化的人。”政治人是这样的一种人：他们要求关乎他们所有价值权力的最大化，希望以权力决定权力，并把别人当作提高权力地位和影响的工具。二是从政治实然的角度进行界定。有学者指出，所谓“政治人”就是处于一定的政治体系和政治关系之中，具有一定政治意识的人；也有学者认为，“政治人”是指公民以及在政治公民中产生的行政管理人员和政治家；还有学者认为，政治人是指生活在现实政治中的人的政治属性，一方面，所有的人都生活在政治生活中，与政治发生关联，另一方面，所有参与政治的人又都生活在社会中，其政治态度、政治情感、政治信仰和政治选择均是社会条件总体作用的结果。 笔者以为，政治人是处于一定社会政治生态中具有一定政治意识和政治属性的行为主体。这里把人的属性中政治的一面(即政治人)单独抽象出来作为一个范畴，并不是与公民相对立，而是为了突出强调人的政治特性。当然，也不存在否定人的其他属性。相反，我们承认社会的人是现实的人，而不应沦为“神的奴仆”，更不可能成为单向度的人。正如马克思在《哲学的贫困》中谈到考察历史、考察每个历史时代的现实和考察社会历史发展过程中人们所扮演的角色时所指出的，不应撇开现实的人的活动，而应该将人既视为社会历史的“剧作者”，同时又视为社会历史的“剧中人”。 在传统思想政治教育中，实际上把思想政治教育中的“人”即思想政治教育对象视作政治人。这样，就是从价值身份上把人定位为具有政治需要、政治目标、政治思想、政治理论以及政治行为等政治意义和政治价值的一个人、一类人或群体性组织。换而言之，思想政治教育的基本目标就是培养具有政治素养、拥有政治行为能力的一个人、一类人或群体组织，其根本目标就是培养和提高社会成员的政治认同。 思想政治教育作为政治社会化的基本形式，是对现存政治系统的正当性论说，是教育者对受教育者施加思想政治影响与受教育者接受教育影响相统一的实践过程。思想意识在根本上来源于实践，但是具体个体的思想意识，除开个体实践和体验之外，主要是来自于教育所传授的信息：一方面，思想政治教育是通过灌输、宣传等基本的路径和形式，将政治系统的政治价值传播于社会成员；另一方面，社会成员则以自身的利益和发展需求选择和处理所接受的各种政治信息，形成一定的政治倾向，外显为一定的政治行为。思想政治教育的过程，实际上是施教者和受教者双向互动的过程，尽管还有着其他各种各样的社会价值，但最现实的任务和最直接的目标就是培养和提高社会成员的政治认同。 政治认同是由主客体相互作用而形成和变化的。对认同主体而言，政治认同是对一定的政治系统及其运作持有和采取同意的态度情感和相应的支持行为，认同的政治是他们希冀、追求的政治生活目标；对政治系统而言，作为动态的政治活动运作过程和现实，在其存在过程中力求成为社会成员认同的政治，即以思想政治教育等为主要手段进行政治系统合法性的宣传，寻求社会成员广泛的政治支持。同时，从政治认同的需要出发，政治系统也因社会成员政治认同状况的反馈，主动调适政治系统自身的价值取向、结构功能和运作形式等，这是通过政治社会化以提高社会成员政治认同的根本所在。 简而言之，政治人作为传统思想政治教育价值身份，贯穿于整个社会政治生态系统的构建当中，其根本目标在提高社会成员政治认同。但是，随着时代的变迁，作为思想政治教育中的“人”也在经历一种不断为“人”的过程。在后工业时代，人的生存方式的变化，主体间性的凸显，思想政治教育中的人逐渐由传统的“政治人”向“生态人”的转向。 二、“生态人”：思想政治教育中“人”的新定位 1.“生态人”的源起 “生态人”是在工业社会危机日益凸显的困境下提出的，是对传统“经济人”、“政治人”的一种反思与超越，试图摆脱以努力追求自身利益最大化、不断成为体现统治意志“人”的价值困境，实现以自然、社会和个体生命的生态性及互为生态性存在为主要内容，以实现人性的全面关照为主要条件，以生态性人格的塑造为重要目标的“生态人”。
