［中图分类号］D64 ［文献标识码］A ［文章编号］1007—192X（2007）01—0008—04 一、政治信仰的生成和内化——政治认同的新维分析 在现代社会里，个体是具有充分自我利益和自由选择意识并积极参与到不同范围公共事务中去的利益主体。人们对自己与社会、他人发生的一切关联进行处理时，必然要依赖和通过各种形式与手段。而政治途径、形式或政治活动，从根本上说是人的各种利益交集关系的最高活动方式。在这里，社会成员的政治意识倾向、政治态度以及相应的政治行为形成了一定社会的政治认同状况。政治认同指的是社会成员对现存政治系统、政治运作的同向性的情感、态度和相应的政治行为。它的产生可以从多个维度来进行：对政治实体的认同（国家、政党）、对政治工具的认同（法律、政策）等。其中，对政治信仰的认同是政治认同中重要的方面。 “政治信仰是生活在特定社会历史条件下的社会群体或个人，对理想社会模式及其社会政治理论坚定不移的相信和追求。政治信仰在本质上不仅反映了信仰者对人类社会‘应然’状态的理解和在未来社会中的理想确定性，是社会群体或个人的政治价值取向，同时也是对现实社会政治经济结构状况的反映。”[1] 政治信仰的形成既是一个权力运作的政治化过程，也是一个自然的社会化过程。任何时代的统治者都在利用一切手段尽可能宣扬自己的信念工具，政治体制和统治者往往被信念化、神圣化。马克斯·韦伯认为：“任何统治都企图唤起并维持对它的合法性的信仰。”[2] 当这种信仰被世俗化、社会化之后，便衍生为公众的政治认同。而有无政治信仰或者信仰到什么程度，则是一个社会成员是否卷入政治生活以及卷入到什么程度的重要依据。虽然亚里士多德曾说过，“人在本性上天生就是一个政治动物”，[3] 要过政治生活。但是积极地过政治生活还是消极地过政治生活，这是使社会成员成为“政治人”和“非政治人”的重要区别。通常在一个社会中，那些具有坚定政治信仰的人才热衷于国家的各种政治生活，成为这个社会政治活动的主要参加者。人们通过政治活动的参与来形成对整个政治制度的某种观念信仰，这个过程也是政治制度“内化”的过程。对该过程的分析，可以看出，“政治信仰包含五个层面的内容：对政党（尤其是执政党）的合法性信仰、对政府的合法性信仰、对政治领袖的合法性信仰、对意识形态的合法性信仰、对政治制度的合法性信仰。这五个层面自下而上组成政治信仰的内在结构体系。”[4] 政治信仰不是一种纯粹的精神冥想，而是以人的自我意识的生成为基础，是现实生活的内化。它是人们内心深处对政治理想、法律规范等的笃信和奉行，是人们道德人格的升华和自觉。人们对政治生活的看法一旦内化为政治信仰，便内在地决定着他的政治生活态度，决定着他的思想、道德、审美情趣和文化品位，决定着他的精神生活的总体风貌和基本特征。对于一个社会而言，就必然决定它的意识形态的“集体无意识”和内在的“精神气质”。这显然表明政治信仰是一种内省产生的，依赖于人们心中的尊崇的现象。 二、社会变迁进程中的政治信仰认同 中国目前正处于由传统社会向现代社会全面转型的时期。以1978年末开始进行的农村联产承包制为起点，随着经济体制改革目标由微观领域的局部变革到宏观的建立社会主义市场经济体制的步步推进和深化，大量的社会资源进行重新分配，社会资源分配体系实现重组。这种社会资源的占有、分配以及分配关系的变动不仅引发了原有利益格局的深刻变化，而且引发了并将继续引发一系列社会结构的变迁。它既有其积极的一面，又不可否认存在着负面的因素。一方面，一些人迅速发展、膨胀起来，进入社会的中间甚至精英阶层；另一方面，一些人下岗、失业面临生存危机。大跨度的阶层差异，是社会安定团结的不和谐音符。而培育政治信仰认同将在调和矛盾、平衡落差、实现社会有效整合、增强民族凝聚力与推动社会政治秩序稳定中发挥巨大作用。 1.多元文化社会整合与政治信仰认同 在现代社会结构变迁中，人们的社会文化价值观、思想观念是多元的，由于个人的文化情感、价值选择、宗教认同和思想方式的不同，必然产生人们之间合理性观念的冲突，而且这种个人的分歧与冲突会带来整个社会的理性观念的分裂，为了使民主社会得以延续和发展，必须寻求解决分歧和冲突的方法。这实际上就是如何在文化多元和利益冲突的自由社会中实现政治认同和秩序整合的问题。所谓社会整合，是通过多种方式，在协调和保证各群体利益的基础上，使社会各个部分组合起来，构成一个社会利益共同体。在现代政党政治的实践中，执政党总是千方百计地突出自己的整合功能。这是政党能够对社会政治生活有强大影响，使自己源源不断地获得执政支持的原因所在。而“在现代社会的整合中，个人生活秩序的形塑和个人在日常生活中的伦理实践，在促进国家治理理性化的过程中发挥了关键作用。社会整合不再仅仅依靠单一的力量，而涉及到规范秩序、伦理实践、意识形态等诸多方面”。[5] 实践也证明，在原有社会秩序重组情况下，唯一能够克服危机的力量总是来自社会文化传统中的某些可发展因素，从而使人民群众在急剧变革的过程中能不断体会到发展中的民族文化和民族精神，以理解社会变革和政治发展的意义。在这一过程中，倡导发展的政治领袖和精英分子通过不断地诉诸本民族的历史、人民英雄，从中提取有效的政治符号和政治思想。在包括政治理想、政治信仰、政治理论在内的政治思想中，我认为，共同的政治信仰是现代多元文化社会整合的原动力。19世纪，法国思想家托克维尔曾明确指出过政治信仰认同的重要意义：“一个社会要是没有这样的信仰，就不会欣欣向荣；甚至可以说，一个没有共同信仰的社会，就根本无法存在。”[6] 作为一种极为可靠、持久、有效且代价相当低的政治性资源，政治信仰的传播，将会转化为社会中的个体成员自己的政治观念、价值，形成倾向于支持党和政府的积极健康的政治态度与政治文化观念，这将对实现整个社会的有效整合发挥巨大作用。进一步说，社会整合的本质和起点是利益整合，这是政党正确履行整合功能所应把握的关键。在多元社会下，加强政治信仰的认同，重视集体主义精神的培育，协调各方的利益不均衡，消除存在的观念分歧和冲突，社会的发展必定表现出应有的平衡和张力。
