［中图分类号］G140 ［文献标识码］A ［文章编号］1673—3010（2006）04—0018—07 教育模式是教育理论与教育实践沟通的中介和桥梁，是教育理论的具体化与程序化，是对教育实践的概括化与简约化的描述。自20世纪80年代起，我国教育理论界开始了教育教学模式的研究。当前我国学校德育模式，主要有生命叙事模式、生态和谐模式、智德一体模式、情感体验模式等七种模式。 一、生命叙事模式的意涵 生命叙事模式的提出与建构主要基于对现实学校德育有效性问题，尤其是中小学德育课堂教学有效性问题的研究。 （一）生命叙事模式的提出 近年来，我国中小学德育课堂教学，在素质教育、主体性教育、新课程改革等理念的指导下，不同地区不同程度地发生了许多可喜的变化，但同时也存在一些深层次问题，主要有三种表现： 一是“木偶”现象。教师为了体现学生的主体性，在德育课堂上让学生表达。可是，学生讲的话却不是他们自己的语言，而是教师为他们准备好的“官话”、“套话”、“成人话”、“教材话”等。越是有听课的人，这种现象就越突出。教师“不敢”放开，无论是教学内容，还是教学目标，无论是教学语言，还是教学思维；学生“不能”放开，无论是思考问题的思路，还是回答问题的语言；学生仿佛成了教师手中的“木偶”。其弊端不仅是没有真正实现学生的主体地位，更为严重的是，教师无意中教会了学生“作假”。 二是“填空”现象。有些教师为完成德育目标，设计了一些活动，可是这些活动与学生的生活距离太远，非但不能达到教育目标，而且还可能闹出笑话或令学生冷眼旁观。 以上两种德育的一个共同的弊端是，教师很难在课堂上听到孩子们的心声。 三是“赶场”现象，这是更为普遍的一种现象。从南到北，观摩了许多中小学不同的优秀德育课，但总是有一种不到位、不过瘾、不那么舒服的感觉。尤其是越是精心设计的课，这种感觉就越是明显。教学过程中，师生被教师自己课前设计好的一系列活动牵着走，仿佛在“赶场”，走马观花，好像什么都看了，但又什么也没看清。下课时，教学目标似乎完成了，但教学效果却大打折扣。其实，教育作用更多地就体现在活动高潮后的回荡、反思和表达中。 那么，怎样看待这种现象，如何解决这样的问题？首先，对这种现象的存在，我们不能责怪一线教师。中国社会正处在转型时期，教育也处在转型中，无论是教育理论与教育实践，还是教师与学生都面临着一些根本性的挑战。道德与人究竟是什么关系？人是如何学习道德的？道德教育能做什么？应怎样做？这些问题都需要从德育理论与德育实践两方面做出明确回答。在此，我们试图用生命叙事的方式对这些问题提出自己的意见和看法。 叙事是一种古老的道德教育方式，只是在近现代道德教育中才不同程度地“失落”了。进入20世纪末以来，叙事这种教育方式也逐渐被人们所重视，生活叙事、道德叙事、教育叙事等叙事形式出现在道德教育研究与实践探索中，生命叙事是其中一种。所谓生命叙事是指叙事主体表达自己的生命故事。生命故事是指叙事主体在生命成长中所形成的对生命的经验、体验和追求的故事，包括叙事主体自己的生命经历、生活经验、生命体验，以及自己对他人的生命经历、经验、体验与追求的感悟等。它具有个体性、日常生活性和生成性等特点。① 生命叙事是以其所具有的独特的故事结构与内容，通过与个体生命本身的经验、体验、情感、理性、追求等的某种“契合”与“互作”来发挥德育功能的，可以说，生命叙事是德育的一种有效存在方式。但是，生命叙事在现实德育中的运用，还处在无意识的或不自觉的状态，还没有从理论上、从实践操作层面上给予阐释与提炼，使之变为有意识的、自觉的行为，使之成为一种德育模式。如何实现这种转变，如何建构这种模式就成为重要的德育研究课题。 （二）生命叙事模式的涵义 任何教育教学模式都是在一定的教育教学理论指导下，从实际教育教学中探索、总结、提炼出来的，生命叙事模式也是如此。所谓生命叙事模式是指在生命德育论的指导下，以学生道德学习为主线，借助学生的生命叙事，在真实的情境中，讨论真实的道德问题，以提升学生的道德能力、促进学生生命健康成长为目标的德育模式。 生命叙事模式的理论基础主要是生命德育理论。20世纪人类生存面临的灾难与困惑，都直接或间接地威胁着生命的存在与发展。面对生命意识淡漠、生命意义迷失等现状，我们不能不反思，不能不对既有道德做出新的更深入的探索。以往谈到人的关系世界时，只是指人与自我、人与人、人与社会、人与自然之间的关系，并没有将人与生命之间的关系纳入。从一定意义上讲，既有的关于人与人、人与社会的道德并不能有效地调节人与生命之间的关系，需要有一个更为明确的生命道德范畴来调节。 所谓生命道德是指调整人与生命之间关系的道德。这里对生命的理解，并不是机械论、活力论中的涵义，而是基于新生物学范式的理解。首先，生命是一种独特的现象，生命是一个高度有序的复杂系统，具有遗传性、复杂性、创造性、互作性、适应性、时间性等许多特性。其次，人是生命的载体，生命不等同于人。人的生命是生物—心理—社会的整体。每个个体生命都是具体的、独特的，生命有与生俱来的道德学习潜能。生命道德至少包括关爱生命、感恩自然、追求生命意义这样三层含义。其中，关爱生命主要体现为保护生命、尊重生命、相信生命和敬畏生命四个方面；关爱生命包括关爱自己的生命、他人的生命和他类生命。
