加入世贸组织后，我国在享受权利的同时，也必须恪守世贸组织基本规则和各项协定、协议，由此带来的一些新的理念和规则对我国在自然经济下所形成的传统道德和伦理观念无疑会形成新的冲击。面对入世后的新情况、新问题，研究WTO对道德教育的影响已刻不容缓地摆在我们面前。它要求我们的教育工作者必须以积极的姿态，全面贯彻《公民道德建设实施纲要》，站在经济全球化的高度，抓住时代特征，把道德教育同整个社会变革联系起来，研究新问题，探索新思路。 一 “入世”给我国的经济、文化、社会生活，特别是道德教育带来了许多积极的因素和新的机遇，但我们更应该清醒地看到，“入世”也给道德教育带来了一些不容忽视的影响和挑战。 影响之一：世贸的基本规则也蕴含着道德人格的要求。WTO的基本原则包括公平交易的原则、透明度原则和非歧视性原则。这些原则在更深层次上蕴含着道德人格的要求。全球化规则本质是建立在信用基础上的。在国际竞争中，没有信用就没有竞争的资格。世界贸易是诚实信用的经济，是道德的经济，而不是投机和假冒伪劣的经济。由于在以往的市场交易中假冒伪劣、坑蒙欺诈等行为时有发生，这是国际市场规则最鄙视的行为。世界上一些著名跨国公司的总裁认为，道德行为规范是企业竞争力的源泉，时代不同了，遵守道德规范已经从一种美德变成了必需。没有道德观念，就等于同灾难打交道；有了道德观念，才可能在国际市场上立足。 影响之二：经济全球化冲击着人们热爱祖国的道德责任。经济全球化是一把双刃剑，一方面它通过跨国界的资金流动、人才流动、技术流动，实现资源最优配置，促进世界经济发展。另一方面它又拉大了贫富之间的差距，造成一些国家社会经济的动荡。其内容由贸易、金融领域扩展到政治、文化、法律等社会生活的各个领域，资本、信息、技术和知识流动的速度与自由度不断加强，使得国家的主权地位受到挑战，传统的国家职能受到削弱。特别是信息与通讯技术的发展，容易使人们逐渐陷入网络化的社会生活中，现实世界愈来愈带有虚拟的性质，人的个性的表达将越来越迁就于网络化的世界、多面向的资讯和消费选择。从而使一些人淡忘了国家意识和爱国情感，消解了民族身份，失去对传统的认同感。因此，越是全球化，越要增强人们对于国家主权、国家利益和国家安全的爱国道德责任。 影响之三：经济的市场化打破了惟义无利的道德观念。市场行为的一个特点就是追求利益的最大化。在市场经济条件下，个人的经济动机得到了合法化，惟义无利的传统观念被破除，追求财富和富裕的生活已经为社会所肯定。同时，世俗、大众化文化借助传播媒体的改进向全球扩张，而其中的重视商业价值、追求感官享乐、个人主义等价值观将会淡化人们的理性关怀和集体观念，这就需要我们在肯定个人对自己正当的经济利益和财富追求的前提下，把个人的利益追求引导到一个合理合法的规范上来，使个人对利益的追求和对个人权利的维护，同对他人利益的尊重、对公共利益的关心、对社会公益事业的热忱、对国家的前途和人类命运的关注结合起来。 影响之四：信息网络化的“负效应”影响了道德教育的效果。加入世贸组织后，互联网的迅速发展，大容量、多渠道、高速度的信息流通和信息获取，会使思想活跃、追求时新的青少年眼花缭乱，人们只要一上网，便可方便地获取大量进步、健康、有益信息，但同时也会接受许多消极、迷信、黄色的内容，并容易产生无所适从的感觉，从而堕入道德相对主义。一旦堕入道德相对主义，就不但会缺乏明确的是非观念，而且会拒绝对道德是非的辨别。事实上，在计算机互联网的虚拟世界里，使用者消失了自身的外部形象，惟有道德形象在运作。可见入世后的信息网络化对人们思想道德的养成有着多么重要的影响。 二 加入世贸组织对我国道德教育提出了更高要求和新的挑战。应对这些挑战，道德教育必须跳出老框框，适应时代的新需要，在继承中求创新，在探索中求发展。当前道德教育要选准突破口，抓住重点： 1.把实现道德人格的完善作为道德教育的价值目标 道德人格，是指道德的内在规定性，是人的道德尊严、道德品质、道德境界以及社会道德价值的总和；是人们在国际交往与竞争中的基本资格。因此，入世后道德教育的首要着力点应是培养、完善受教育者的道德人格。 (1)道德人格的培养就是要教给受教育者立身做人的道理，把道德人格的完善作为自身发展的基础。有报道说：一个中国学生去德国留学，学习成绩非常优秀，毕业以后却因有3次乘坐公共交通车逃票的记录而到处找不到工作；一些大学毕业生到中外合资、外国独资公司工作被炒鱿鱼的不少，其中大部分不是业务能力不行，而是品德修养不够。因此要引导受教育者把道德人格的完善、道德理想的实现看成是人生各种需要中最高层次的需要，因为这是任何时代的做人之本。 (2)道德人格的完善需树立以爱国为核心的道德信念。道德信念在道德人格的诸要素中居于核心地位。具备了坚定爱国信念的人，其道德人格就会处变不惊、清醒从容、果敢执著、“立于天地之间”。这在入世后的国力竞争激烈化的当今时代是极为重要的。当一个人具备了坚定的爱国信念，就不会被任何功利所动摇，更不会被任何困难所吓倒。就能够坚定不移地向国家、向人民、向社会主义事业负责。因而，我们要采取积极措施，加强思想道德教育，使道德认识内化、升华为相应的道德信念和道德理想，进而转化为爱国的道德行为和道德人格。 (3)道德人格的养成要变他律为自律，实现道德义务和道德良心的统一。道德教育要从基础性的道德认识、道德义务、“好”和“善”开始，这是初始的必要的道德他律；在道德他律的基础之上，要进行道德自律的教育，核心是使道德义务向道德良心转化，使人在履行社会职责和道德义务的过程中，逐步形成强烈的道德责任感和正确的自我评价能力，这就是道德良心的最基本特征——自律性。要实现这个转化，就要引导受教育者进行自觉的自我改造、自我陶冶、自我锻炼和自我培养，积极参加社会实践，不断培养和完善自己的道德人格。
