在社会主义条件下，素质教育就在于造就全面发展的“有理想、有道德、有文化、有纪律”的“四有”公民。要实现这一教育目标，既要把思想道德素质的培养放在首位，同时又要重视知识、能力的提高；二者相互联结、相互渗透、相互转化，不可偏废其一。研究二者之间的辩证统一性，把握二者相互转化的条件和规律，不仅有助于增强和提高素质教育的针对性、有效性，而且有助于启迪和激励受教育者的“受育”与“自育”的自觉性、主动性。 一、思想道德素质与知识、能力相互转化的条件和机制 思想道德素质与知识、能力的统一性不仅表明了二者的相互渗透、相互联结，而且在一定条件下相互转化。就其转化的形态和内容来说，主要有两种情况值得注意：一是积极的转化，表现为思想道德素质与知识能力的同步提升；二是消极的转化，表现为二者的相悖性或同步下降。我们的任务就在于从科学理论和现实实践的结合上，准确把握和充分创造出实现积极转化的条件，有效地限制和消除消极转化的条件，在最大程度上实现其积极转化，防止消极转化。 第一，内部条件——主体内在心理机制的建立和完善。教育对象自身所具有的有关心理要素的状态、功能和相互联系，是现实思想道德素质和知识、能力相互转化的内在机制。就其有关的心理要素而言，主要是受教育者对知识、能力和思想道德所具有的双重需要和双向动机之间的关系。从其心理发展过程及现实转化的形式来考察，主要有五种情形： 其一，主体出于对知识、能力的需要而激发起对提高思想道德素质的追求之动机。例如，一个想进入高一级学府深造的学生，思想品德必须合格；并且越能成为“三好”学生，他越拥有更多的机遇进入高等学校深造；进而越有可能拥有更多的知识。如此良性循环，便可使知识、能力与思想道德素质同步提升。 其二，主体出于对知识、能力的需要而产生的抑制思想道德修养的动机。这主要是由于主体动机性选择的一种偏见引起的。当然，产生这种偏见性动机选择的原因是多方面的。其中之一是学习成绩的一时“提升”所产生的价值体验错觉，刺激了重知识而轻视思想道德修养的动机。 其三，主体出于提升思想道德素质而激发起求知、求能的动机。这里有两种情形：一是追求直接构成思想道德素质的知识、能力，如政策观念，政治理论，思想政治工作的专业知识和工作能力等；二是追求与提升思想道德素质相关的科学文化知识及实践能力，如有利于转变世界观、人生观、价值观等方面的自然科学与社会科学的学习、研究和实践。 其四，主体出于实现政治抱负的需要而激发起求知、求能的动机。这是思想道德素质和知识、能力的相互转化，并且产生同步提升的重要内在机制。实现政治抱负必须有一定的知识、能力。历史和现实都证明，知识越渊博，能力越强，越有利于实现其远大理想。 其五，出于自私自利目的而追求知识和能力的动机。出于此目的的人，在很多时候也许会获得一定的知识和才能。可是，正如马克思所指出的那样：“如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。”（《马克思恩格斯全集》中文1版，第40卷，7页）在国民素质尤其是学生的素质教育中，最重要的是防止和改变这种不良动机。 第二，外部条件——教育机制的建立和完善。外部条件是多方面的。从广义上讲，影响主体素质的一切外在要素均可视为教育的外部条件；从狭义上说，它是指按照一定的教育目标和培养方案实施教育的内容和手段等。就促进思想道德素质和知识、能力实现同步提升、积极转化而防止消极转化来说，主要是建立和完善教育激励和导向机制：如开展评优活动；选拔人才坚持德、智、体、美等全面发展的方针；充分发挥各学科的德育功能等。 二、思想道德素质和知识、能力相互转化的基本规律 思想道德素质和知识、能力在一定条件下相互转化，是有其规律的。从同步提升、积极转化的意义上来说，在教育过程中主要要遵循两大规律：即红与专统一规律、知与行统一规律。如何理解和把握这两大规律，是素质教育的关键。 第一，红与专统一规律。 红与专的关系，即是政治和业务的关系。红指政治好，即思想道德素质优良；专指专业素质好，即业务能力强。红与专二者既是对立的，又是统一的，坚持二者的辩证统一，无论对于教育者还是被教育者都有其重要意义。那么，怎样坚持好红与专二者的辩证统一呢？ 首先，从人的本质内涵上正确解析和把握红与专辩证统一的客观性。红与专的统一，是人的本质的真正体现。从动态上来看，人的本质存在于人类不断发展完善的过程之中。这个过程永远也不会完结。人类总是由不太文明到比较文明、由不够完善向着比较完善发展的。从整个人类的文明进程来说，人的这种发展和完善，正是人的本质力量的历史积淀和反复裂变的必然结果；是和历史进步相一致的，是社会发展、历史进步的基本内涵和根本标志；同时，它也必然随着历史的发展进步而日臻发展完善。而历史、社会总是要向前发展的，不管中间会遇到多少曲折。同样，人类也必然要向着实现其全面发展的目标前进，不管人们是否认识到这一点，这一规律是不可改变的。从个体方面来看，社会关系的总和造就了一个人的本质，因而他个人也必然是历史的、社会的产物。所以，无论从群体还是从个体意义说，走向全面发展、提升文明素质，都是人的本质内涵的展开，是人实现其现实本质的必然要求。既然全面发展包含着全面提高德、智、体、美等方面的素质的内容，那么德与智即红与专的统一同样是人的本质内涵和实现发展着的人的现实本质的必然要求。
