反殖民语境下非洲三大政治思潮的更迭与演变

      19世纪末以来，非洲的发展就一直与非洲人的政治意识密切相关。由于非洲本土的部族主义极其严重，对非洲各民族的政治思想影响深远，非洲各国在意识形态上难以统一，在政治、经济和文化发展上屡受部族主义骚扰，社会发展举步维艰。因此，探讨非洲现代政治思潮对非洲国家发展的影响，是我们辨明非洲为什么发展如此艰难的一条途径。

      当我们追溯非洲大陆欠发达的根源时，首先必须将其纳入整个世界资本主义发展进程予以考察。事实上，造成现代非洲落后的根源是殖民主义。著名黑人学者沃尔特·罗德尼直截了当地指出：“帝国主义制度的作用应该对非洲经济的延缓承担主要责任，因为这一制度榨取了非洲财富，使它不可能很快地开发这个大陆的资源。”①与此同时，“正是西欧资本家阶级积极地将他们的剥削制度从欧洲内部延伸并覆盖到整个非洲”②。也就是说，帝国主义制度和控制着这一制度的资本家阶级及其代理人对非洲的欠发达境遇负有重大责任。在此背景下，统观非洲政治思潮的更迭与演变将会变得意义更加重大。

      从泛非主义到经典非洲马克思主义，再到新自由主义的转向，昭示了非洲在殖民统治下探求独立发展道路的历史逻辑。非洲人民在对抗各种殖民主义的斗争中，凸显了自身谋求现代社会发展的积极性与主动性，呈现出反殖民语境下非洲人民书写自己历史的不懈努力。

      一、以反殖民为宗旨的泛非主义的兴起

      现代非洲的发展是一个从依附到独立，再到独立与依附并重的过程。考察这个过程，首先应当追溯其政治意识的转变，因为理论是实践的先导，思想引领时代的发展。

      泛非主义运动起源于19世纪末的美洲。非洲的殖民统治可以追溯到欧洲走向跨国资本主义的发展时期。随着资本的扩张，西方国家在非洲沿海地区开启殖民进程，随之而来的则是奴隶贸易，以及由此催生的种族主义等尖锐问题。殖民主义是灭绝人性的，在大量黑人沦为奴隶的过程中，人性早已被帝国主义踩在脚下。殖民与反殖民的斗争由此开始。当然还可以追溯到更早一点的原始泛非主义，即对奴隶贸易的反抗。而黑人的种族意识最先诞生于美洲地区，经奴隶贸易被贩卖至美洲为奴的黑人民众，大多未经教化，事实上，最初他们是在帝国主义廉价工业品的欺骗之下，踏上了异国他乡的征程。必须指出的是，该阶段的非洲黑人群体由于部族意识的制约而未能紧密团结在一起，在反对种族主义以及殖民主义的斗争中，往往各自为战。但总体而言，“种族主义与泛非主义之间的关系是一种辩证关系，确切地说，种族主义及其所构筑的歧视环境对黑人种族意识的觉醒起到了催化作用”③。在黑人争取人权的斗争中，他们逐步意识到必须组织起来集体抗争，团结才有力量。这就是最初的泛非主义的起源。“共同的种族(黑人)、共同的故乡(非洲)和共同悲惨的遭遇，使他们产生了共同的思想情感和共同的奋斗目标。”④

      与奴隶贸易正好相反，泛非主义的路线是从美洲开始再转到欧洲和非洲的。亨利·西尔维斯特·威廉被称为泛非主义之父，最初他只是参加一些南美洲的非洲协会活动，抗议粗暴的殖民政策，1900年他在伦敦抗议论坛上提出了“泛非主义”一词。此后，杜波伊斯博士于1903年创办了《黑人之魂》杂志，1910年又创办《危机》，从而使其泛非主义观点被全世界非洲黑人所知晓。在此基础上，他发起了泛非主义大会，并担任大会主席，直至1945年。泛非主义以团结非洲人反抗殖民统治为主旨，得到全世界非洲人的认同。在1945年第五次泛非大会上，恩克鲁玛模仿《共产党宣言》提出了一项告全世界殖民地人民的文本，文本末尾指出：“全世界被殖民和奴役的人民团结起来！”⑤在泛非主义运动的激励下，恩克鲁玛和尼雷尔分别提出了建立“非洲国家联盟”和“非洲合众国”的目标。

      种族主义压迫和非洲黑人知识分子群体的主观能动性，是泛非主义萌生和发展的两个必要条件。而从“种族意识”到“大陆意识”的转变，则是泛非主义重心由反抗种族主义到反抗殖民主义的体现。泛非主义运动以团结非洲人为契机，其本质就是寻找非洲社会发展之路。虽然称不上是一场类似于17世纪法国启蒙运动那样的思想运动，但却是确立非洲国家主体性地位的一场革命性运动。它一方面敲响了殖民主义的丧钟，另一方面为非洲独立指明了方向。

      1945年第五届泛非主义大会的召开，标志着泛非主义运动的重心由欧美转向了非洲大陆。会议宣告将社会主义作为泛非主义运动的一部分，而马克思主义语境下的社会主义也被介绍到非洲的反殖民运动中，并成为其思想层面的指引。恩克鲁玛认为，泛非主义和社会主义之间没有任何矛盾，两者可以是一种意识形态，并强调“坚持泛非主义的原则和宗旨将通过社会主义实现”⑥。这种意识形态坚定了非洲国家民族独立的决心，并期望在独立之后开辟社会主义发展道路。但是需要特别指出的，泛非主义取得的阶段性胜利是在“没有必要向运动注入任何形式的社会主义意识形态的情况下取得的”⑦。换言之，社会主义意识形态在独立运动中只起到对未来发展之美好愿景的引领作用。

      在泛非主义意识形态引导下，非洲的反殖民主义斗争常常提倡非暴力形式，并获得了较大成功。首先，泛非主义的最直接的胜利就在于引导非洲国家乃至南美洲加勒比地区的国家独立。自20世纪50年代开始，民族解放运动席卷非洲大陆，到20世纪60年代前后，非洲近半数国家取得反殖民斗争的胜利，实现国家独立，并且先后有25个国家宣称选择社会主义发展模式。其次，泛非主义促进了黑人世界的团结，凝聚了非洲力量。泛非主义引导全世界黑人达成反对种族压迫与推翻殖民主义的共识，正是这种共识才使得黑人民众无论是在面临反殖民斗争抑或破除种族隔离的境遇时持有同样立场。这种共识也体现在联合国等国际组织中，非洲国家掌握自己的权利，影响乃至改变西方国家主导的秩序，尤其是支持恢复中华人民共和国在联合国合法席位以及联合起来抵制南非种族隔离政权等重大外交事件上。最后，泛非主义唤醒了黑人的主体意识，恢复黑人尊严。这是早期泛非主义思想家的初心，也是泛非主义运动最为崇高的目标。泛非主义对于黑人民众而言无异于一场思想启蒙运动。尽管这场启蒙尚未达到它的预期，但依然在非洲反殖民运动史上写下了浓重的一笔。