在20世纪后半期，意识形态获得的关注程度令人惊讶。尽管它被看作是“一个被形形色色的用法所混淆的术语”，但是，对《美国政治学评论》所刊文章进行的经验性调查研究揭示了多年以来政治学家对于意识形态的实质性核心定义的认同。本文追踪研究了自1906年以来《美国政治学评论》中有关意识形态的各种用法，揭示了该术语的基本要素所具有的本质特点——一致性、稳定性以及对比性，并强调了该术语在政治学中的核心地位。 政治学经常被看作是一门“借鉴性”学科，因为它常常借用其他研究领域的一些概念，如阶级、资本、权力。“意识形态”是为数不多的起源于政治学的术语，它最早出现在特拉西(Count Antoine Destutt de Tracy)的一本著作中—1817年出版的《意识形态原理》。该术语自其诞生之日起就饱受争议，很多学者反对任意使用这一术语。 时值《美国政治学评论》创刊一百周年之际，我借此机会追溯一下上世纪政治学家们对“意识形态”这一术语的各种理解。我最开始进行学术研究时利用的资源来自《美国政治学评论》，它为政治学家对该学科的转向的思考提供了一种标准。《美国政治学评论》具有时代连续性的优点，拥有存在争议但又不失清晰的学科定位。对我而言，如何对有关意识形态的文章进行计算与分类，还存在一些悬而未决的问题，但是这种考察还是为我们提供了一个综合审视政治学发展历程的机会。 尽管丹尼尔·贝尔(Daniel Bell)在20世纪50年代提出了“意识形态终结”的论调，但不可否认的是，20世纪后半叶却是属于意识形态的时代。意识形态不仅没有终结，而且成为政治学关注的焦点。当然，一个概念如此经常地被使用，是以牺牲其准确性为代价的。与其纠结于概念上的细节，不如集中考察跨越若干子学科的意识形态核心概念的若干方面。 在借助先前的意识形态概念的同时，我倚重约翰·格瑞(John Gerring)的《定义分析》一文。我运用该文中的标准来评价涉及意识形态的政治学流派。先前对该概念的评价导致其用法上存在分歧。比如，罗伯特·普特南(Robert Putnam)就辨别了政治精英对该术语的14种不同用法。格瑞对这种看起来“语义混杂”的现状提出了解决方法，“找出所有使用者都同意的该术语的单一属性”，同时格瑞认为：“其一致性不能改变……意识形态在最基本的意义上指的是一系列紧密相连的概念成分……依据推论，对比性与稳定性也可以成为其属性，对比性是指意识形态是横向的凝聚力，稳定性体现出其纵向上的凝聚力。”这种理解与菲利普·康弗斯(Philip E.Converse)在《大众信仰体系的实质》中的阐释如出一辙。 从广义上说，意识形态可以被界定为一种体系——不论是个体还是整个社会——使其自身合理化的方式。意识形态可能是别具一格的、不切实际的，甚至是幻想性的，但它仍具有一致性和稳定性的特征。意识形态的对比性这一特征，或者说不同准则之间的区分以及这些不同准则对于政府的意义，经常暗含在对这一术语的分析中。对比至少需要存在两个备选方案以及对其进行比较的方法。对比可能会导致争论和冲突，这会引起对它的进一步关注。当两个物体或群体进行竞争时，很容易从一个单一的空间维度或谱系来描述争论的实质。尽管意识形态没有保持其单一维度的必要性，但就像我们将看到的，对该概念进行线性的概念化已经成为不同学科的共同做法。 诞生最初百年的意识形态 当那些幸免于战争的“意识形态拥护者”因运用“人权”原则反对拿破仑的独裁专制而招致他的憎恨时，19世纪才刚刚拉开帷幕。自那以后，拿破仑就把“意识形态拥护者”作为那些非理性地献身于民主原则的人的绰号。到了19世纪中期，“意识形态拥护者”的核心原则是大众主权，这种观点受到左派(无产阶级统治)与右派(神权统治)的攻击。马克思质疑自由民主的意识形态，批评它是一套阶级压迫理论，称特拉西为“冷血的资本家”。这种对意识形态的负面评价被随后的卡尔·曼海姆(Karl Mannheim)进一步强化，他认为意识形态从本质上说是保守的，因为它来自过去理想化的社会模型，他把意识形态同以未来为导向的乌托邦思想作对比。值得指出的是，世界观中所暗含的偏好(无论这种偏好是有意识的还是无意识的)仍然与那种将意识形态视为一整套一致的、稳定的态度的定义是并存的。 20世纪的意识形态 20世纪伊始，意识形态这个术语很少出现在为数不多的、涉及政治哲学的文献中。这种不受重视的情况在《美国政治学评论》中显而易见，在前半个世纪，平均每年提及意识形态的文章仅占2.6%，最高也从未超过10%。二战后，提及意识形态的文章迅速增加，平均每年为20.3%，从未低于10%。 图1显示了提及意识形态的文章在《美国政治学评论》每10年间所发文章中所占的百分比，目的在于展示每年的变化情况。对意识形态的关注的陡然增加出现在20世纪40年代晚期和50年代早期。根据图1，到70年代，粗略估计，《美国政治学评论》中以这种或那种方式涉及意识形态的文章占据一半。为进一步确认，图1中的非连续线段代表了同一时期被编入JSTOR索引的所有政治学期刊中涉及意识形态及其同源词汇的文章所占百分比。总体上看，与《美国政治学评论》对意识形态的关注度相比，政治学家对意识形态的关注度也在逐渐增强。到20世纪末，其他政治学期刊对意识形态的关注几乎接近《美国政治学评论》，两者刊发的相关文章所占比重分别为44%和52%。
